tag:blogger.com,1999:blog-3789920035273807272024-03-05T10:04:16.078-08:00COLECTIVO SAHAJA YOGA VALLEDUPARSAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.comBlogger120125tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-62107638948482539222019-03-31T17:37:00.002-07:002019-03-31T17:37:14.880-07:00Sophia<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">“En general se creía que, al final del
siguiente siglo, la próxima encarnación divina estaba a punto de venir a la tierra
y que sería mujer; sería la llegada de la Sabiduría Divina o Teo-Sofía, y que
la presente era sería la indicada para hacer conocer todo lo que se ha mantenido
en secreto desde el principio” Lady Caithness, “The Mystery of the Ages” (1887)</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">El término “Sofía” como
Sabiduría es muy antiguo. En hebreo, Sofía es Hochmah, y en griego, Sofía. La
mejor descripción se encuentra en “La Sabiduría de Salomón”, escrita sobre los
años 100-50 aC, en Alejandría, Egipto: “la Sabiduría brilla y nunca decae; es
fácilmente distinguible para aquellos que la aman, y los que la buscan la
encuentran. Se descubre rápidamente para aquellos que desean conocerla; el
hombre que se levanta raudo en su búsqueda no se cansará en el intento, pues la
encontrará sentada a su puerta”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Una descripción
anterior de Sabiduría aparece en el Libro de los Proverbios: “desde el
principio, hace años, fui creada, antes del inicio de la Tierra”. La
historiadora inglesa y feminista Asphodel Long ha resaltado que la Sabiduría es
siempre femenina, y la compara con otras manifestaciones de Oriente Próximo de
la Divinidad Femenina, incluida la diosa egipcia Isis, extensamente adorada en
el mundo romano, la primitiva diosa semítica Astarte (Ishtar), las diosas
helenísticas Rea y Atenea, y la antigua diosa hebrea Asherah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; text-align: justify;">En los primeros siglos
de desarrollo de la iglesia cristiana, el significado de “Sofía” como Sabiduría
fue tema de mucha controversia. En el siglo segundo de nuestra era, los
gnósticos desarrollaron elaboradas mitologías sobre Sofía, pero estas fueron
rechazadas por la tradición cristiana principal. La mayoría de los primeros
escritores cristianos siguieron el ejemplo de Filo de Alejandría e identificaron
Sofía con el Logos y por tanto, siguiendo el Nuevo Testamento, con la Divinidad
de Jesucristo. </span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; text-align: justify;">Consecuentemente, durante casi mil años, el antiguo conocimiento
de Sabiduría como la manifestación de la Divinidad Femenina desapareció, aunque
historiadores modernos han identificado el tema de la sabiduría en las visiones
de ciertos místicos: el filósofo romano del siglo sexto Boethius, y su visión
de la Señora Philosophiae; la monja alemana del siglo doce Hildegard de Bingen
(1098-1179), y sus extraordinarias visiones, una de las cuales repite la
imaginería de Boethius; el sufí español Ibn al-Arabi (1165-1240), y sus
visiones de Nizam; y el poeta italiano Dante Alighieri (1265-1321), y su musa, la
joven Beatriz, en “La Divina Comedia”.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwQD90JjjvHPywtNBeyKlGjZnj5F-yVvKMGVe4Z_BKjnhmtI38dN4lfUgUyEDwaPprn3mYYauio6cWe0N7yF-BQgwZJDsN8h6nHgZ7tN1-B3khRqpDTr3KeJrgStOP_7-oxrVINm3fMHbB/s1600/SABIDURIA.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="584" data-original-width="628" height="370" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwQD90JjjvHPywtNBeyKlGjZnj5F-yVvKMGVe4Z_BKjnhmtI38dN4lfUgUyEDwaPprn3mYYauio6cWe0N7yF-BQgwZJDsN8h6nHgZ7tN1-B3khRqpDTr3KeJrgStOP_7-oxrVINm3fMHbB/s400/SABIDURIA.png" width="400" /></a></div>
<br />SAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-7654240954427440282018-11-01T14:21:00.000-07:002018-11-09T08:54:28.870-08:00Personaje del mes: Johann Sebastian Bach <div class="mono" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr1UiwNY6u74zR6P32BiOihfLGnbIKSkiuYJhWuxWJQA3IeABgDL14kuy9qFlTYlueG-QaTAmH0RD-SXoysC1cOS1mjwK365fZVaqdnL4VDptUPK2JKCKIKHBNARLAc2SlwalPIRIfYtif/s1600/bach340a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr1UiwNY6u74zR6P32BiOihfLGnbIKSkiuYJhWuxWJQA3IeABgDL14kuy9qFlTYlueG-QaTAmH0RD-SXoysC1cOS1mjwK365fZVaqdnL4VDptUPK2JKCKIKHBNARLAc2SlwalPIRIfYtif/s320/bach340a.jpg" width="309" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 21px; text-align: justify;">J</span>ohann Sebastian Bach nació el 21 de marzo de 1685 en Eisenach (Turingia). Su familia era depositaria de una vasta tradición musical y había dado a lo largo de varias generaciones un buen plantel de compositores e intérpretes. Durante doscientos años, los antepasados de Bach ocuparon múltiples cargos municipales y cortesanos como organistas, violinistas cantores y profesores, aunque ninguno de ellos llegaría a alcanzar un especial renombre. Sin embargo, su apellido era en Turingia sinónimo de arte musical; hablar de los Bach era hablar de música.</span><br />
<div class="mono" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Johann Sebastian siguió muy pronto la tradición familiar. Su padre, Johann Ambrosius, comprendió rápidamente que tenía ante sí a un niño especialmente dotado y consagró mucho tiempo a su enseñanza. El ambiente de la casa paterna era modesto, sin llegar a las estrecheces de la pobreza y, por supuesto, estaba impregnado de una profunda religiosidad y entregado a la música. Al cumplir Bach los nueve años murió su madre, Elisabeth, y, como era frecuente en la época, Johann Ambrosius volvió a casarse a los pocos meses para poder afrontar el cuidado de sus hijos. Pero tres meses después de la celebración de su segundo matrimonio, el 20 de febrero de 1694, también murió Johann Ambrosius, y la viuda solicitó ayuda al hijo mayor de su marido, Johann Christoph, ya entonces organista en Ohrdruf, quien se hizo cargo de sus dos hermanos más pequeños, Johann Jacob y Johann Sebastian, acogiéndolos en su casa y comprometiéndose a darles la obligada formación musical.</span></div>
<div class="mono" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El niño era aplicado, serio e introvertido. Además de la música, sentía una viva inclinación por la lengua latina, cuya estructura rígida y lógica cuadraba perfectamente con su carácter, y por la teología. Estas materias, tamizadas por una intensa educación luterana, acabarían por modelar completamente su personalidad y convertirse en los sólidos fundamentos de su existencia y de su fuerza creadora. El propio Johann Christoph, que había sido discípulo de Pachelbel, se convirtió en maestro de órgano del niño.</span></div>
<div class="mono" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">No parece, sin embargo, que se diera plena cuenta de la genialidad de su hermano menor, si consideramos la famosa anécdota transmitida por el propio Bach a su hijo Carl Philipp Emmanuel: Johann Christoph prohibió al niño estudiar un libro que contenía las más famosas piezas para clave de su tiempo, con obras de Froberger, Kerll y Pachelbel, libro que Bach logró transcribir a escondidas, de noche y a la luz de la luna. Descubierto el «crimen», Johann Christoph destruyó la copia. La que iba a ser su segunda esposa y cronista de la familia, Anna Magdalena Wilcken, que también narra el episodio, afirma que Johann Sebastian se lo contó «sin manifestar el menor resentimiento contra la dureza de su hermano». Anna Magdalena era menos benévola y, llevada por su fidelidad y amor a Johann Sebastian, pretendía achacar la ceguera final del compositor al esfuerzo que realizó de niño, por haber transcrito aquellas partituras «prohibidas» a la sola luz de la luna.</span></div>
<div class="mono" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Años de formación</span></b></div>
<div class="mono" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Hasta que pudo desarrollar todas sus capacidades pasaron aún varios años de duro aprendizaje y preocupaciones cotidianas. Desaparecidos sus progenitores, el salario del hermano resultaba escaso y la casa demasiado pequeña para una familia cada vez más numerosa. Johann Christoph hizo ingresar a sus hermanos en el Gimnasium de Ohrdruf, donde Bach acabó el primer ciclo de estudios en 1700, con un adelanto de dos años sobre el resto de sus compañeros, recibiendo además un sueldo de diecisiete talegos al año (cantidad suficiente para pagar su manutención) como miembro del coro, donde cantaba con hermosa voz de soprano infantil. En marzo de 1700 el muchacho, que entonces contaba quince años de edad, marchó a Lüneburg, a 350 kilómetros de Ohrdruf, para ingresar en el coro de la Ritterakademie, con sueldo suficiente para su mantenimiento suplementario y hospedaje en el internado.</span></div>
<div class="mono" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Este cambio supuso también la posibilidad de ampliar en extensión y profundidad sus conocimientos musicales. En Lüneburg recibió la benéfica influencia del <i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kantor</i>, pero sobre todo la del organista titular, Georg Böhm. Desgraciadamente, a los pocos meses de su llegada le cambió la voz y tuvo que ganarse la vida como músico acompañante y profesor de violín. Su nueva situación, sin embargo, le permitió desplazarse libremente a Hamburgo para completar su formación con Adam Reincken, que, pese a su edad, era uno de los más reputados organistas en activo de su tiempo. También frecuentó la corte de Celle, en cuya orquesta tocó como violinista por invitación de Thomas de la Selle, familiarizándose entonces con los compositores y las formas musicales francesas.De esta época de actividad y entusiasmo data su primera cantata, género que frecuentaría a lo largo de su vida.</span></div>
<div class="mono" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Una energía aparentemente ilimitada y una fortaleza anímica desbordante son los rasgos esenciales de la personalidad de Bach. Sin estos valores y sin su profunda religiosidad nunca hubiera podido soportar los duros golpes que el destino le tenía reservados. En 1702 terminó el segundo ciclo de estudios escolares, y determinó llegado el momento de aspirar a un puesto estable. Tras algunos frustrados intentos de ganar una plaza como organista, fue finalmente admitido en marzo de 1703 como violinista del duque de Weimar. Su gran religiosidad o sus dotes de organista le hicieron aspirar a otro puesto: el de organista en Arnstadt, cuyo decreto de nombramiento fue firmado por el conde Anton Günther el 9 de agosto de 1703. Johann Sebastian contaba dieciocho años.</span></div>
<div class="mono" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pero para las autoridades no era fácil tratar con un hombre impetuoso y excitable que despreciaba las normas establecidas y frecuentemente se mostraba colérico y caprichoso. Ya a los dieciocho años, mientras trabajaba como organista en Arnstadt, se había permitido el lujo de prolongar sus vacaciones durante dos meses: se encontraba en Lübeck escuchando extasiado al gran maestro Buxtehude y no estaba en absoluto dispuesto a renunciar a tan extraordinario placer. El consistorio de la ciudad se vio obligado a amonestarlo y aprovechó la oportunidad para hacerle algunos reproches referentes a su también poco sumisa actitud en materia musical: "El señor Bach suele improvisar muchas variaciones extrañas, mezcla nuevas notas en piezas escritas y la parroquia se siente confundida con sus interpretaciones".</span></div>
<div class="mono" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bach ignoró estos comentarios; Arnstadt tenía ya poco que ofrecerle y sus intereses se dirigían hacia otros objetivos. En primer lugar, pretendía establecerse y formar una familia, lo que hizo al casarse el 17 de octubre de 1707 con su sobrina María Bárbara, una joven vital y encantadora. Siete hijos fueron el producto de su feliz matrimonio. Ese mismo año, el ya entonces reputado ejecutante solicitó la plaza de organista en la pequeña ciudad de Mühlhausen (libre por la muerte de su titular), que obtuvo el 24 de mayo, con el no desdeñable sueldo de 85 guldens.</span></div>
<div class="mono" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En la iglesia de San Blas, además de restaurar el órgano, organizar el coro, formar alumnos (entre ellos, a su devoto discípulo J. M. Schubert) y cumplir con sus funciones dominicales, Bach inició la composición de cantatas religiosas, la más importante de las cuales fue la titulada <i style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Actus tragicus</i>. Su período de formación inicial parecía concluido. Tal vez ello fuese la razón principal que le movió a presentar su dimisión como organista de Mühlhausen, aunque los biógrafos suelen señalar otras más concretas: sobre todo, el conflicto musical-teológico que había dividido a los feligreses en dos bandos: los seguidores del pastor Frohne, pietista radical y enemigo de innovaciones musicales, y los del archidiácono Eilmar, amigo y protector de Bach, y padrino de su primer hijo. Es posible que, cogido entre dos fuegos, Johann Sebastian prefiriera dar a su carrera un cambio de rumbo al margen de unas tensiones teológicas que tan directamente le afectaban como responsable musical de la comunidad. Sus relaciones con las autoridades de Mühlhausen continuaron cordiales tras su dimisión en junio de 1708, y compuso para ellas una cantata en febrero de 1709, desgraciadamente desaparecida.</span><br />
<b style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b>
<b style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En las corte de Weimar</span></b><br />
<div class="mono" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bach consiguió el puesto de segundo <i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Konzertmeister</i> en Weimar (donde residiría entre 1708 y 1717), lo que le proporcionó la estabilidad necesaria para abordar la creación musical. Dio a luz una obra ingente para órgano y clave, además de música coral religiosa e instrumental profana. Debe recordarse, por ejemplo, que una de las obligaciones contraídas con el duque de Weimar era la de «ejecutar cada mes una composición nueva», lo que significaba una cantata original al mes.</span></div>
<div class="mono" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Desgraciadamente, estos años vitales que marcaron un cambio de estilo en sus composiciones no pueden ser rastreados en detalle, pues sólo ha sido posible datar un número insignificante de sus creaciones. Es evidente, sin embargo, la decisiva influencia de las formas operísticas italianas y del estilo concertístico de Antonio Vivaldi. La crítica señala una evidente huella italiana en el ritornello de las cantatas 182 y 199, de 1714; las 31 y 161, de 1715; o las 70 y 147, de 1716. Las nuevas técnicas de repetición, literal o levemente modificada, también rindieron sus espléndidos frutos en las arias, conciertos, fugas y corales de este período, entre los que cabe destacar, muy especialmente, sus preludios corales, los primeros tríos para órgano y la mayoría de preludios y fugas y de tocatas para órgano.</span></div>
<div class="mono" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En Weimar, Bach cumplía múltiples funciones: organista de la capilla, <i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kammermusicus</i>, violín solista, director del coro y maestro suplente de capilla. Allí conoció y transcribió la obra de los compositores italianos (Corelli, Albinoni o Vivaldi), formó a alumnos, como su sobrino Johann Bernhard y Johann Tobias Krebs, y trabó una estrecha amistad con el maestro Johann Gottfried Walther, quien enriqueció su arte del contrapunto y de la coral. Allí, en suma, sacó adelante a su familia gracias a un sueldo que, entonces, podía calificarse de altísimo. En el momento de mudarse a Köthen tenía cuatro hijos (otros dos habían muerto poco después del parto): Catharina Dorothea, Wilhelm Friedemann, Carl Philipp Emmanuel y Johann Gottfried Bernhard.</span></div>
<div class="mono" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La atmósfera de la corte, sin embargo, no estaba exenta de tensiones. El duque Wilhelm Ernst era un devoto pietista que intervenía personalmente en los aspectos más nimios del culto y para el que la composición y ejecución de la música sacra era una cuestión no sólo de fe, sino también de Estado. Y así, las intrigas teológico-palaciegas enfrentaron a Bach con el duque, quien llegó a encarcelar cuatro semanas al compositor cuando se enteró de que Bach había obtenido el nombramiento de maestro de capilla del príncipe Leopold de Köthen sin solicitar su autorización previa.</span></div>
<div class="mono" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En Köthen</span></b></div>
<div class="mono" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La estancia en Köthen (entre 1717 y 1723) fue más breve, probablemente porque el espíritu profundamente religioso de Bach aspiraba a una mayor dedicación a la música sacra. En cualquier caso, entre el príncipe Leopold de Köthen y el compositor nació una fructífera amistad y Bach pudo entregarse, en un clima acogedor y sosegado, a la creación de numerosas obras instrumentales y orquestales, entre las que destacan sus <i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Conciertos de Brandemburgo</i>, partitura cimera de la música barroca. Afortunadamente para la posteridad, disponía allí de un excelente conjunto instrumental completo, y a este período corresponden además las <i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sonatas y partitas</i>, las cuatro <i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Oberturas</i>, las <i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Invenciones para dos y tres voces</i> y las <i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Suites francesas</i>. Acaso como compensación a sus obligaciones de compositor profano, compuso su primera pieza sacra de largo aliento: <i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La pasión según San Juan</i>.</span></div>
<div class="mono" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">De todas estas composiciones magistrales cabría destacar la primera parte de <i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">El clave bien temperado</i> (una colección de preludios y fugas en todas las claves) por su sistemática exploración de la nueva sintaxis musical, que la crítica histórica ha calificado de «tonalidad funcional», y que habría de prevalecer los siguientes doscientos años. Pero la colección de <i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">El clave bien temperado</i> también es memorable en tanto que compendio de formas y estilos populares que, pese a su variedad, aparecen homologados por la lógica rigurosa de la técnica compositiva de la fuga.</span></div>
<div class="mono" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Fueron en total seis años de paz absoluta y fecundidad creativa lamentablemente interrumpidos por la tragedia. En julio de 1720, al regresar de uno de los frecuentes viajes realizados a instancias del príncipe, encontró su casa vacía y silenciosa: María Bárbara había muerto, fulminada por una desconocida dolencia, y, por temor a la peste, había sido rápidamente enterrada. Bach se sumió en un profundo abatimiento. Las fuerzas parecían haberlo abandonado y las musas sólo lo visitaban para inspirarle melancólicas notas que no osaba transcribir. Sólo una mujer podía sacarlo de su estupor y esa mujer fue Anna Magdalena Wilcken, hija menor del trompetista de la corte, Caspar Wilcken.</span></div>
<div class="mono" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cabe observar que, para la mentalidad y necesidades de un viudo de aquel tiempo, con cuatro hijos menores a su cargo, nada había de extraño en un rápido segundo matrimonio, que efectivamente recibió la aprobación general. Además, Anna Magdalena era una intérprete aventajada, bien dotada para el canto, que profesó toda su vida una ejemplar devoción por Johann Sebastian, convirtiéndose con el tiempo en la cronista de la familia Bach; están en deuda con ella todos los biógrafos posteriores. Supo comprender y compartir el complejo mundo espiritual de su marido y lo ayudó como eficiente copista de sus partituras. La boda se celebró en 1721. Fue otro matrimonio feliz del que nacerían trece hijos; el benjamín fue Johann Christian, el músico cuyas composiciones tanto influirían en el primer Mozart. Por segunda vez en su vida Bach tuvo la fortuna de encontrar una compañera ideal.</span></div>
<div class="mono" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kantor</i> de Leipzig</span></b></div>
<div class="mono" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Poco después, la unión del príncipe de Köthen con una mujer completamente desinteresada por la música provocó el distanciamiento entre el maestro y su protector. La muerte del <i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kantor</i> de Leipzig en 1722 le brindó al compositor la esperada oportunidad para dedicarse a la composición sacra. La obtención de la plaza no le resultó fácil: fue primero concedida a Telemann, luego a Graupner y sólo en tercer lugar a Johann Sebastian. Para conseguirla, Bach tuvo que aceptar gravosas condiciones, no tanto económicas cuanto laborales, pues, además de sus funciones religioso-musicales en las iglesias de Santo Tomás y de San Nicolás, debía hacerse cargo de tareas pedagógicas en la escuela de Santo Tomás (entre ellas la enseñanza del latín), que le produjeron notables sinsabores. Sabemos que, entre sus compromisos, estaba el de que la música interpretada los domingos incitara «a los oyentes a la devoción» y no fuera «de carácter teatral».</span></div>
<div class="mono" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El puesto de <i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kantor</i> no significaba, pues, un efectivo progreso en su carrera. Estaba obligado a proporcionar la música necesaria para los oficios de varias iglesias de la ciudad valiéndose de un coro formado por alumnos de la escuela, lo cual significaba que cada domingo estaba obligado a presentar una nueva cantata compuesta por él: el resultado fueron un total de doscientas noventa y cinco piezas religiosas, de las que sólo han llegado hasta nosotros ciento noventa a causa de la negligencia de sus herederos. Además, debía dirigir el coro de los alumnos y dar lecciones a los jóvenes estudiantes como un profesor más.</span></div>
<div class="mono" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Esta situación no podía satisfacer a un hombre como él. Resultaba ultrajante que las autoridades ignorasen sus facultades y lo despreciasen como innovador. Durante veinte años, Bach no cesó de luchar contra semejante injusticia. Colérico como era, se enfrentó sistemáticamente a sus aburguesados superiores, quienes pretendieron hacer de él un dócil asalariado e incluso se permitieron castigar su obstinación y su arrolladora originalidad recortando en más de una ocasión sus retribuciones. Los esfuerzos del compositor por cambiar este estado de cosas resultaron baldíos; decepcionado, se convirtió en un ser amargado y pendenciero, cada vez más alejado de sus semejantes y refugiado en sí mismo y en su música.</span></div>
<div class="mono" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sólo su vida familiar era una fuente sólida de mínimas alegrías y de la necesaria estabilidad. Siempre respaldado por su mujer y por una íntima certidumbre en la validez de su genio, pudo hacer frente a las adversidades sin perder ni un ápice de su poder creativo ni caer víctima de la apatía. Infatigable ante sus obligaciones como padre y como músico, Bach nunca desatendió a ninguno de sus hijos, ni interrumpió la ardua tarea de ampliar sus conocimientos copiando y profundizando en las partituras de sus antepasados.</span></div>
<div class="mono" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A pesar de todo, el de Leipzig (de 1723 hasta su muerte) fue el más glorioso y fructífero período de la vida del compositor, con una producción de, al menos, tres ciclos de cantatas; en ellas, sin abandonar el contrapunto, se despojó de toda retórica, esforzándose en representar musicalmente la palabra. En 1724 y 1727 estrenó respectivamente <i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La pasión según San Juan</i> (escrita en Köthen) y <i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La pasión según San Mateo</i>. Fue también el esplendoroso período del <i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Magnificat en re bemol mayor</i> (1723), el <i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Oratorio de Pascua</i> (1725), el de <i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Navidad</i> (1734), y el de la <i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ascensión</i> (1735). En 1733 inició la composición de la magistral <i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Misa en si menor</i> para acompañar la solicitud en la que aspiraba a obtener del elector Augusto III el título de compositor de la corte de Sajonia. Tres años después lograba su propósito, lo que le recompensó por los sinsabores anteriores y sirvió para mortificar a cuantos lo habían hecho objeto de sus desdenes. Comenzaba la última etapa de su vida, que sería también la más plácida.</span></div>
<div class="mono" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bach era miope desde su nacimiento. Con el transcurrir de los años, el estado de sus ojos se había ido deteriorando poco a poco a causa de miles de interminables noches de trabajo pasadas bajo la insuficiente luz de unos pobres candiles. Dos operaciones no consiguieron mejorar su visión: después de la segunda, realizada por un médico inglés en Leipzig, perdió la vista casi por completo. Las fuertes medicaciones a las que se habituó contribuyeron a quebrantar la resistencia y la salud de un cuerpo que había sido robusto y vigoroso. Pero continuó creando y alcanzó nuevas cimas en su arte, como las <i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Variaciones Goldberg</i> o la segunda parte de <i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">El clave bien temperado</i>, terminada en 1744.</span></div>
<div class="mono" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Un año antes de su muerte le iba a alcanzar el mismo destino que estaba reservado a otro genio como él, el famoso Haendel: la ceguera total. Pero una vez más, antes de que la noche eterna le encadene para siempre a su cama, Bach vivirá un momento estelar cuando al fin alguien reconozca su poderoso talento y su maestría: el joven rey de Prusia Federico II. En diversas ocasiones este soberano había expresado su deseo de encontrarse con el conocido compositor. La ocasión llegó en la primavera de 1747. Un lluvioso día de abril Bach emprendió titubeando el camino hacia Potsdam en compañía de uno de sus hijos y se hizo anunciar en el palacio de Federico en el momento en que se interpretaba un concierto de flautas compuesto por el propio soberano.</span></div>
<div class="mono" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Su Majestad interrumpió inmediatamente la música y salió para recibir calurosamente al recién llegado. Tras enseñarle el palacio y platicar brevemente con Bach sobre temas musicales, el rey quiso maliciosamente someter a su invitado a una pequeña prueba: con una flauta, que era su instrumento preferido, atacó un tema de poco fuste y lo retó a que lo desarrollara según las reglas del contrapunto. En breves instantes, Bach compuso una fuga de seis voces perfecta y maravillosa, ejecutándola a continuación. El rey escuchó admirado aquellas armonías que se diría que estaban hechas para los oídos de los ángeles y, al término de la interpretación, únicamente pudo exclamar una y otra vez: "Sólo hay un Bach... Sólo hay un Bach."</span></div>
<div class="mono" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Feliz por este encuentro regresó Bach a Leipzig, ciudad que ya no abandonaría hasta su muerte. Su energía y su espíritu creativo estaban aún intactos, pero su vista se extinguía y su salud le exigía cuidados. El genio luchó en vano contra su fin próximo. Empleó sus últimos días en cumplir sus obligaciones familiares y profesionales con la máxima diligencia posible, aunque no renunció por ello a su vocación musical y desde su lecho de muerte dictó <i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">El arte de la fuga</i>.</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Un ataque de apoplejía puso fin a su vida el día 28 de julio de 1750. Lo rodeaban sus familiares y su alma grandiosa abandonó sin dolor alguno el cuerpo del que había sido un simple mortal casi ignorado por sus semejantes. Dejaba a su muerte un valioso legado a la posteridad: una ingente obra religiosa y numerosas piezas profanas; un corpus que, en definitiva, se ha erigido en ley de toda la producción musical posterior. Años después, en una conversación con Mendelssohn, Goethe fue capaz de concentrar en una sola frase admirativa cuanto hay de mágico en la música de Johann Sebastian Bach: "Es como si la armonía universal estuviera dialogando consigo misma, como si lo hubiera hecho en el pecho de Dios desde la creación del mundo."</span><br />
<div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="mono" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="text-align: center;">Extraído de </span><a href="http://www.biografiasyvidas.com/" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #258cb0; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">Biografias y Vidas</a></span></div>
SAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-65201688375567362842018-10-06T05:55:00.000-07:002018-10-06T07:03:20.008-07:00Baño de pies<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El baño de pies es
una técnica que se ha utilizado durante siglos por los seres humanos pues se ha
demostrado que genera una sensación de bienestar y descanso. </span><span lang="ES-CO" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En Sahaja Yoga se propone
esta técnica como mecanismo de limpieza del sistema sutil pues el agua y la sal
tienen la propiedad de absorber la energía negativa que en muchas ocasiones puede
perturbarnos de diferentes formas (cansancio, pensamientos y emociones
negativas, etc) por lo cual es recomendable hacerlo en la noche
antes de dormir y de esta forma lograr tener una mejor calidad de sueño. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A continuación les
compartimos una forma sencilla de realizar esta técnica:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 11.25pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><a href="http://www.sahajayogabarcelona.org/wp-content/uploads/2014/04/footsoaking.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.sahajayogabarcelona.org/wp-content/uploads/2014/04/footsoaking.jpg" style="background-color: transparent; cursor: move;" /></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Busque un platón y úselo exclusivamente para el baño
de pies. Un platón plástico servirá. Llénelo </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18pt; text-indent: -18pt;">con agua tibia suficiente para
cubrir los tobillos y añádale un puñado de sal. Coloque una jarra adicional de
agua (sin sal) y una toalla junto a usted.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 11.25pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Siéntese tranquilamente por unos minutos solo mirando
la llama de una vela. Luego, cuando se empiece a sentir mejor, cierre los ojos
y dirija la atención hacia su interior.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 11.25pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">3.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Deje que sus pensamientos se desvanezcan. Si llegan
pensamientos, no los siga. Encuentre el espacio entre los pensamientos y
manténgase en el presente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 11.25pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">4.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Medite durante 10-15 minutos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 11.25pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">5.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Después de la meditación, lave sus pies con el agua
limpia de la jarra y seque bien sus pies con una toalla. Vierta el agua del
platón en el inodoro y lave el platón con agua limpia.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
SAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-25264038029411392352018-10-02T10:21:00.002-07:002018-10-02T10:21:39.528-07:00Personaje del mes: Einstein <br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Albert
Einstein nació en la ciudad bávara de Ulm el 14 de marzo de 1879. Fue el hijo
primogénito de Hermann Einstein y de Pauline Koch, judíos ambos, cuyas familias
procedían de Suabia. Al siguiente año se trasladaron a Munich, en donde el
padre se estableció, junto con su hermano Jakob, como comerciante en las
novedades electrotécnicas de la época.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">El
pequeño Albert fue un niño quieto y ensimismado, y tuvo un desarrollo
intelectual lento. El propio Einstein atribuyó a esa lentitud el hecho de haber
sido la única persona que elaborase una teoría como la de la relatividad: «un
adulto normal no se inquieta por los problemas que plantean el espacio y el
tiempo, pues considera que todo lo que hay que saber al respecto lo conoce ya
desde su primera infancia. Yo, por el contrario, he tenido un desarrollo tan
lento que no he empezado a plantearme preguntas sobre el espacio y el tiempo
hasta que he sido mayor».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">En
1894, las dificultades económicas hicieron que la familia (aumentada desde 1881
con el nacimiento de una hija, Maya) se trasladara a Milán; Einstein permaneció
en Munich para terminar sus estudios secundarios, reuniéndose con sus padres al
año siguiente. En el otoño de 1896 inició sus estudios superiores en la
Eidgenossische Technische Hochschule de Zúrich, en donde fue alumno del
matemático Hermann Minkowski, quien posteriormente generalizó el formalismo
cuatridimensional introducido por las teorías de su antiguo alumno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwSqVLmEKwkbqdqj9TdSesMlk79zDcnGnZxIUYJKpcL9eqgItHeGxykLXqhPkVjfBF8bLaKlGFgQu2XiS8EHUXUFrEvWrz0UxiapymU1zUuJuLuMw_CZD_s6tXzLIPegYas1QRCNw7STLr/s1600/einstein_elsa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="324" data-original-width="420" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwSqVLmEKwkbqdqj9TdSesMlk79zDcnGnZxIUYJKpcL9eqgItHeGxykLXqhPkVjfBF8bLaKlGFgQu2XiS8EHUXUFrEvWrz0UxiapymU1zUuJuLuMw_CZD_s6tXzLIPegYas1QRCNw7STLr/s400/einstein_elsa.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">LA RELATIVIDAD<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Durante
1905, publicó cinco trabajos en los Annalen der Physik: el primero de ellos le
valió el grado de doctor por la Universidad de Zúrich, y los cuatro restantes
acabarían por imponer un cambio radical en la imagen que la ciencia ofrece del
universo. De estos cuatro, el primero proporcionaba una explicación teórica en
términos estadísticos del movimiento browniano (así llamado en honor a su
descubridor, Robert Brown), y el segundo daba una interpretación del efecto
fotoeléctrico basada en la hipótesis de que la luz está integrada por cuantos
individuales, más tarde denominados fotones. Los dos trabajos restantes
sentaban las bases de la teoría restringida de la relatividad, estableciendo la
equivalencia entre la energía E de una cierta cantidad de materia y su masa m
en términos de la famosa ecuación E = mc², donde c es la velocidad de la luz,
que se supone constante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">El
esfuerzo de Einstein lo situó inmediatamente entre los más eminentes de los
físicos europeos, pero el reconocimiento público del verdadero alcance de sus
teorías tardó en llegar; el Premio Nobel de Física, que recibió en 1921, le fue
concedido exclusivamente «por sus trabajos sobre el movimiento browniano y su
interpretación del efecto fotoeléctrico». En 1909 inició su carrera de docente
universitario en Zúrich, pasando luego a Praga y regresando de nuevo a Zúrich
en 1912 para ser profesor del Politécnico, en donde había realizado sus
estudios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">En
1914 pasó a Berlín como miembro de la Academia de Ciencias prusiana. El
estallido de la Primera Guerra Mundial le forzó a separarse de su familia (por
entonces de vacaciones en Suiza), que ya no volvió a reunirse con él. Contra el
sentir generalizado de la comunidad académica berlinesa, Einstein se manifestó
por entonces abiertamente antibelicista, influido en sus actitudes por las
doctrinas pacifistas de Romain Rolland.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">En
el plano científico, su actividad se centró, entre 1914 y 1916, en el
perfeccionamiento de la teoría general de la relatividad, basada en el
postulado de que la gravedad no es una fuerza sino un campo creado por la
presencia de una masa en el continuum espacio-tiempo. La confirmación de sus
previsiones llegó en 1919, al fotografiarse el eclipse solar del 29 de mayo;
The Times lo presentó como el nuevo Newton y su fama internacional creció,
forzándole a multiplicar sus conferencias de divulgación por todo el mundo y
popularizando su imagen de viajero de la tercera clase de ferrocarril, con un
estuche de violín bajo el brazo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">HACIA UNA TEORÍA
UNIFICADORA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Durante
la siguiente década, Einstein concentró sus esfuerzos en hallar una relación
matemática entre el electromagnetismo y la atracción gravitatoria, empeñado en
avanzar hacia el que, para él, debía ser el objetivo último de la física:
descubrir las leyes comunes que, supuestamente, habían de regir el
comportamiento de todos los objetos del universo, desde las partículas
subatómicas hasta los cuerpos estelares, y agruparlas en una única teoría
"de campo unificado". Tal investigación, que ocupó el resto de su
vida, resultó infructuosa y acabó por acarrearle el extrañamiento respecto del
resto de la comunidad científica. A partir de 1933, con el acceso de Hitler al
poder, su soledad se vio agravada por la necesidad de renunciar a la ciudadanía
alemana y trasladarse a Estados Unidos; Einstein pasó los últimos veinticinco
años de su vida en el Instituto de Estudios Superiores de Princeton (Nueva
Jersey), ciudad en la que murió el 18 de abril de 1955.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Einstein
dijo una vez que la política poseía un valor pasajero, mientras que una
ecuación valía para toda la eternidad. En los últimos años de su vida, la
amargura por no hallar la fórmula que revelase el secreto de la unidad del
mundo hubo de acentuarse por la necesidad que sintió de intervenir
dramáticamente en la esfera de lo político. En 1939, a instancias de los
físicos Leo Szilard y Eugene Paul Wigner, y convencido de la posibilidad de que
los alemanes estuvieran en condiciones de fabricar una bomba atómica, se
dirigió al presidente Roosevelt instándole a emprender un programa de
investigación sobre la energía atómica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Después
de que las explosiones de Hiroshima y Nagasaki pusieran fin a la Segunda Guerra
Mundial, Einstein se unió a los científicos que buscaban la manera de impedir
el uso futuro de la bomba y propuso la formación de un gobierno mundial a
partir del embrión constituido por las Naciones Unidas. Pero sus propuestas en
pro de que la humanidad evitara las amenazas de destrucción individual y
colectiva, formuladas en nombre de una singular amalgama de ciencia, religión y
socialismo, recibieron de los políticos un rechazo comparable a las críticas
respetuosas que suscitaron entre los científicos sus sucesivas versiones de la
idea de un campo unificado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Albert
Einstein sigue siendo una figura mítica de nuestro tiempo; más, incluso, de lo
que llegó a serlo en vida, si se tiene en cuenta que aquella fotografía suya en
que exhibe un insólito gesto de burla (sacando la lengua en una cómica e
irreverente expresión) se ha visto elevada a la dignidad de icono doméstico
después de ser convertida en un póster tan habitual como los de los ídolos de
la canción y los astros de Hollywood. Sin embargo, no son su genio científico
ni su talla humana los que mejor lo explican como mito, sino, quizás, el cúmulo
de paradojas que encierra su propia biografía, acentuadas con la perspectiva
histórica. Al Einstein campeón del pacifismo se le recuerda aún como al «padre
de la bomba»; y todavía es corriente que se atribuya la demostración del
principio de que «todo es relativo» precisamente a él, que luchó
encarnizadamente contra la posibilidad de que conocer la realidad significara
jugar con ella a la gallina ciega.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Tomado
de <b>www.biografiasyvidas.com</b></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />SAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-45324252691945883422018-09-03T18:42:00.004-07:002018-09-03T18:42:48.052-07:00Seminario Internacional: “Una Nueva Era, Sacrificio, Libertad, Ascenso”. <div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none !important; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: normal !important;">
<b>Extracto sobre la vida de Gandhi</b></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none !important; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: normal !important;">
...En este país(India) tuvimos la lucha por la libertad. Yo formé parte de ello. Mis padres también participaron. Éramos gente rica, yo diría que bastante rica, de todos los niveles. Os sorprenderá saber que mi padre quemó todos sus trajes, que habían sido confeccionados en Inglaterra. Mi madre quemó todos sus saris. Solían tejer sus propias ropas y eso es lo que vestían. Mi padre sacrificó todo, hasta el último penique, en la lucha por la libertad. No dejó nada para nosotros, ni un solo… Aunque por supuesto debo decir que, siendo nuestra familia rica, teníamos plata y oro y todo esto. Pero todo el dinero en metálico fue gastado. Y toda la plata y el oro nos lo quitaron los ingleses y nos lo devolvieron cuando se marcharon. Gracias a eso nos quedó algo de plata y oro en la familia.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none !important; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: normal !important;">
Todas nuestras posesiones materiales fueron robadas. Vivíamos en casas muy bonitas y tuvimos que mudarnos a chozas. Nos sacrificamos al máximo. Y nos sentíamos muy felices con ello, muy orgullosos. Solo teníamos dos mudas; lavábamos nuestras ropas, vivíamos como gente muy pobre durmiendo sobre esterillas como estas. Recuerdo que nunca usé almohada. Durante décadas no usé sandalias. Solo tuve un jersey de buena calidad y hasta que pasé a la universidad de medicina, siempre tuve ese jersey conmigo. Solo tuve un abrigo durante toda mi educación. Cuando fui a Lahore -que es un lugar muy frío, a veces puede ser igual que Londres- estaba gastado y roto. Pero nunca nos quejamos ni nos enfadamos, nunca dije: “Nuestro padre debería haber cuidado mejor de nosotros. ¿Por qué ha sacrificado todo por la nación?” ¡Nunca, nunca, nunca! E incluso hoy día, cuando nos ven en cualquier parte, todos saben que somos los hijos de un gran hombre. Tienen un tremendo respeto por nosotros.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none !important; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: normal !important;">
Esta cualidad fue creada por Mahatma <span style="background-color: #fff04f; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Gandhi</span>. Él cambió a todo el mundo a una nueva personalidad capaz de tremendos sacrificios. No podéis imaginaros cómo vivía la gente. Todo el dinero que teníamos, todo lo que teníamos, todas las comodidades, los medios de transporte, las casas, todo fue entregado. No solo por mi padre, sino por muchos otros también. De otro modo no podríamos haber conseguido la liberación. Para conseguir nuestra liberación este país sacrificó mucho.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none !important; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: normal !important;">
Y después de aquello, nosotros estamos aquí para conseguir nuestra liberación, para conseguir la liberación de nuestro Espíritu. Para liberar a nuestro Espíritu de la avaricia, de la lujuria, de nuestro mal humor, de nuestros condicionamientos, de nuestro terrible ego y de la esclavitud del cuerpo a las comodidades. Debo decir que <span style="background-color: #fff04f; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Gandhi</span>ji tenía un encanto especial. No sé cómo pudo conseguirlo. Era como el toque de Midas, a todo aquel que tocaba lo transformaba. Y era un hombre muy estricto, aunque muy amable conmigo y con los niños. Pero era extremadamente estricto, no toleraba ninguna tontería en absoluto.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none !important; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: normal !important;">
Si estudiáis a través de la historia el modo en que esta gente se educó, no solo para la liberación o para la independencia, sino con anterioridad a eso, también para la vida espiritual, en todas partes hay un punto en común que es el sacrificio. Y la conciencia de que se está haciendo algo importante, de que se es parte de la totalidad, de algo muy grande, de un gran trabajo, de una causa muy noble. Y también había otro punto en común entre todos ellos y es que, esta noble causa, la realización de esta causa noble les hacía sacrificarse de un modo muy sahaja. A veces, incluso más que los sahaja yoguis, que han conseguido tanto en Sahaja Yoga. Han conseguido su gozo y su Espíritu. Y yo lo he visto con mis propios ojos. Gente en este país a los que podríais llamar legendarios, pero yo los he visto. Miles de personas fueron asesinadas y masacradas. Muchos niños murieron. Nadie lloró, nadie derramó lágrimas. El mero hecho de sentir que uno pertenece a una causa tan noble os da el gozo y el sentimiento de implicación.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none !important; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: normal !important;">
Además vi en Mahatma <span style="background-color: #fff04f; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Gandhi</span> y en otras personas, en su comportamiento, que no permitían entrar a cualquiera. A cualquier persona que hiciera incluso una pequeña falta, ya fuese el hijo de un rey o la hija de cualquiera. Con cualquier pequeña cosa que estropearan, eran expulsados. Yo estuve en el ashram de <span style="background-color: #fff04f; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Gandhi</span>, de modo que sé cómo es. Por eso sé cómo vivir una vida rigurosa. Es un entrenamiento. Todos los niños de más de doce años tenían que limpiar el ashram todas las mañanas, que creo que medía alrededor de cincuenta acres. Tenían que limpiar sus letrinas y las letrinas de los invitados. Yo misma las limpiaba. Y solo se les permitían dos prendas de vestir. Y no se podía guardar nada, ni siquiera se podía ver ni un papel ni una pizca de basura por ninguna parte. Todo estaba muy limpio, pulcro. Y las chozas en las que vivían estaban muy limpias y organizadas. Estaban hechas con boñigas de vaca. Todas ellas. Todo el mundo tenía que bañarse a las cuatro de la mañana con agua fría; ya fuese Jawaharlal Nehru o Abul Kalm Azad, mi padre, cualquier persona de cualquier edad o los niños. Y a las cinco de la mañana Mahatma <span style="background-color: #fff04f; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Gandhi</span> daba su charla.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none !important; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: normal !important;">
SHRI MATAJI, 1985</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none !important; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: normal !important;">
<br /></div>
SAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-74853222821042742302018-09-01T18:37:00.000-07:002018-09-03T18:43:01.119-07:00Personaje del mes: Gandhi<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz-VE0WyPtJN_K1Ya2LMicHaNEsnl1NW0Qh2zWIhNTDl4ZfbOiJBxsN5_pBaRJnPbcNA7-p_-9z13x8MKH8gNgwEMdpl-1gU8ouK6QW3i8yOBScXsqknly5k8sjMGCGQuYMz2M9ehcYWvj/s1600/gandhi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1102" data-original-width="819" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz-VE0WyPtJN_K1Ya2LMicHaNEsnl1NW0Qh2zWIhNTDl4ZfbOiJBxsN5_pBaRJnPbcNA7-p_-9z13x8MKH8gNgwEMdpl-1gU8ouK6QW3i8yOBScXsqknly5k8sjMGCGQuYMz2M9ehcYWvj/s400/gandhi.jpg" width="293" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Mohandas
Karamchand Gandhi nació el 2 de octubre de 1869 en Porbandar, India. Gandhi
ayudó a la liberación del pueblo indio del gobierno colonial inglés a través de
la resistencia pacífica y es honrado por su gente como el <i>Padre del la
Nación India.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Los
indios le llamaron <i>“</i>Mahatma”, que significa <i>Alma Grande</i>. A la
edad de 13 años se casó con Kasturba, una niña de su misma edad. El matrimonio
fue arreglado por sus padres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Los
Gandhi tuvieron cuatro hijos. Gandhi estudió leyes en Londres y volvió a India
en 1891 para ejercer su profesión. En 1893 aceptó un contrato de un año para trabajar
como abogado en Sudáfrica que, en esta época, estaba también bajo la dominación
británica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="color: #b92d1c; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Desarrollo
de la no-violencia<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Cuando
intentó reclamar sus derechos como ciudadano inglés fue avasallado y pronto vio
que todos los indios sufrían idéntico tratamiento. Gandhi se quedó en Sudáfrica
21 años luchando por los derechos del pueblo indio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Desarrolló
un método de acción social directa basado en los principios de la valentía, la
no-violencia y la<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">verdad
llamados Satyagraha<i>. </i>Satyagraha promovía la no-violencia y la
desobediencia civil como los métodos más apropiados para alcanzar objetivos
políticos y sociales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Es
lo opuesto al “ojo por ojo” que, a la larga, “<b>deja ciego a todo el mundo</b>.”
“<b>La no-violencia no es una vestimenta que uno se pone y quita a su voluntad.
Su sede se encuentra en el corazón y debe ser una parte inseparable de nuestro
Ser.</b>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">“<b>En
cuanto animal, el hombre es violento, pero en cuanto Espíritu, es no-violento.
Apenas empieza a despertar a las exigencias de ese Espíritu, que habita en él,
le resulta imposible continuar siendo violento.”<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Sobre
la desobediencia civil dijo:<b>”La desobediencia tiene que ser sincera,
respetuosa, mesurada y carente de cualquier recelo”.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">En
1915 Gandhi retornó a India. En 15 años se convirtió en el líder del movimiento
nacionalista indio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Utilizando
los postulados de la Satyagraha dirigió la campaña por la independencia de
India (de la dominación inglesa).”<b>Estoy dispuesto a sacrificar todo por mi
país, excepto dos cosas y solamente estas dos: la Verdad y la No-violencia.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="color: #b92d1c; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">El
ayuno como método para lograr la paz<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Gandhi
fue arrestado muchas veces por los británicos debido a sus actividades en
Sudáfrica y la India. Creía que era honorable ir a la cárcel por una causa
justa. En conjunto pasó siete años en prisión debido a sus actividades políticas.
Más de una vez, Gandhi recurrió al ayuno para impresionar a la gente sobre la
necesidad de ser No-violento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">India
alcanzó la independencia en 1947 y se dividió en dos países: India y Pakistán;
esta división fue la causa del comienzo de los enfrentamientos entre hindúes y
musulmanes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Gandhi
había abogado por una India unida donde hindúes y musulmanes pudieran vivir en
paz. El 13 de enero de 1948, a la edad de 78 años, comenzó un ayuno con el
propósito de detener el derramamiento de sangre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Tras
5 días, los líderes de ambas facciones se comprometieron a detener la lucha y
Gandhi abandonó el ayuno. Doce días más tarde fue asesinado por un fanático hindú
que se oponía a su programa de tolerancia hacia todos los credos y religiones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">”Creo
en el mensaje de Verdad que nos traen los fundadores de todas las religiones
del mundo... creo en la unidad absoluta de Dios y, por consiguiente, también en
la de la humanidad. No importa que tengamos muchos cuerpos. Sólo tenemos un
alma.”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">El
ejemplo de Gandhi inspiró al reverendo Martin Luther King durante los años 60,
en EE.UU., para la resistencia pasiva por los derechos civiles de los
ciudadanos negros. También fue asesinado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="color: #b92e1c; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">El
desarrollo espiritual en el hombre<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Gandhi
se definió a sí mismo como un hombre religioso, un hombre de oración. Para él,
el silencio era una necesidad física y espiritual: <i>“</i>A<b>bstenerse del
alimento</b> <b>es necesario para mantener saludable el</b> <b>cuerpo, sin
embargo no es posible abstenerse de</b> <b>la oración.”</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">El
desarrollo espiritual de una persona pasa por buscar la Verdad<i>: “</i><b>Verdad
en los pensamientos, Verdad en la palabra y Verdad en cada acción”. “Proclamo ser
un apasionado buscador de la Verdad, que no es más que otro nombre para Dios.
En el transcurso de esa búsqueda vino hacia mí el descubrimiento de la
No-violencia. Su expansión es mi misión en la vida.”<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Gandhi
era consciente de que incluso el trabajo de una<b> </b>persona por su evolución
espiritual es importante para toda la humanidad: “<b>Si solo un hombre avanza
un paso en la existencia espiritual, toda la humanidad se beneficia de ello</b><i>”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Siempre
intentó que su vida reflejara sus principios espirituales: “<b>La propagación
de la Verdad y la No violencia pueden realizarse mejor viviendo realmente tales
principios que divulgándolos a través de libros”.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="color: #b92e1c; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Visión
transformadora<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Mantuvo
una visión transformadora de la realidad individual y social. Para él no había
diferencia entre religión y política: <b>”Quienes afirman que la</b> <b>religión
no tiene nada que ver con la política,</b> <b>no conocen el significado de la
religión”</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">No
podía concebir las desigualdades: “<b>Debiéramos avergonzarnos de descansar o
de disponer de una comida completa mientras haya un hombre o una mujer,
físicamente apto, sin trabajo o sin alimento”.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Para
hacer factible la convivencia, proclamó: <b>“La regla de oro para la
convivencia es la tolerancia mutua, ya que nunca pensaremos todos de la misma
manera y siempre veremos la verdad fragmentariamente y desde distintas
perspectivas”.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Creía
que la verdadera democracia sólo podía ser el resultado de la No-violencia.
Para Gandhi el modo de comportarse de la gente vale más que lo que consiguen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Sobre
las mujeres dijo: <b>“Hombre y mujer son fundamentalmente uno. Ambos viven la
misma vida y tienen idénticos sentimientos. En ambos el Espíritu es el mismo.”<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="color: #b92e1c; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Humildad
y disciplina<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Posiblemente
la característica más destacable de su carácter fue su voluntad indomable; para
él, la disciplina y las restricciones auto-impuestas, es lo que diferencia a
los seres humanos de los animales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Nunca
quiso que se estableciera una secta o grupo de seguidores suyos: “<b>No existe
el gandhismo</b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Fue
una persona muy humilde: “<b>Lo que hago puede ser realizado por todos porque
no soy sino un mortal común, sujeto a las mismas tentaciones y propenso a las
mismas debilidades</b>”.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Estas
últimas palabras resumen la personalidad de Gandhi:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">“<b>No
quiero renacer. Si ello debiera suceder, me gustaría encontrarme entre los
agobiados intocables hindúes para compartir sus preocupaciones, sus sufrimientos
y las afrentas que les asestan. De ese modo, tal vez se me ofreciese la ocasión
de liberarlos y liberarme de esa miserable condición</b>”.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<br />SAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-9754339785669799482018-08-14T16:38:00.000-07:002018-08-14T16:38:21.166-07:00Talleres de meditacion en Valledupar<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd7kSQQS5zWjI5ZHzpiUFqa6Yg2h0D0YumV9fpa1egCk8lOaJ3-GgtUtscAiBKZzxpUu35-Dj4_ZzqGKoiLGTr6tUIkeA-lAu_pngG6FA2oQGM0o6qzqJJm1GxKrZDwvyr_leKVmzwqpXy/s1600/Afiche+2018.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1090" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd7kSQQS5zWjI5ZHzpiUFqa6Yg2h0D0YumV9fpa1egCk8lOaJ3-GgtUtscAiBKZzxpUu35-Dj4_ZzqGKoiLGTr6tUIkeA-lAu_pngG6FA2oQGM0o6qzqJJm1GxKrZDwvyr_leKVmzwqpXy/s640/Afiche+2018.png" width="432" /></a></div>
<br />SAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-63401308341365235352018-08-03T01:08:00.000-07:002018-08-06T06:51:08.174-07:00Personaje del mes: Rumi<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhialjbDNOJfKyj17K9M93H9FwXtH9DoxYrz19gEMVnJA8aATtCLE8Ae9cUVGY6vMxTiziC1oJaAclho7xaCJLMectgiLAsk3MGbtHACU-LAapXQNTe7CnekUzKv2gwrIXx4NC1FVOVbr9w/s1600/rumi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhialjbDNOJfKyj17K9M93H9FwXtH9DoxYrz19gEMVnJA8aATtCLE8Ae9cUVGY6vMxTiziC1oJaAclho7xaCJLMectgiLAsk3MGbtHACU-LAapXQNTe7CnekUzKv2gwrIXx4NC1FVOVbr9w/s320/rumi.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Nuestro personaje del mes es </span><b style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.92px;">Yalal ad-Din Muhammad Rumí</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">, un poeta musulmán que se destaco por sus obras relacionadas con el amor. Dedico parte de su vida a ayudar a los pobres y difundir la practica de la meditación. <span style="background-color: white; line-height: 20px;">En 1258 reunió en seis volúmenes su obra más importante, <b>"Masnavi"</b>, considerada por muchos sufíes como en segundo lugar en importancia tras el Corán, donde entreteje fábulas, escenas de la vida cotidiana, revelaciones Coránicas y exégesis y temas metafísicos.</span></span><br />
<div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 20px;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 17.92px;">Los poemas de Rumi se pueden oír hoy en las iglesias, sinagogas, monasterios de Zen, así como en los escenarios del arte y de la música en Nueva York. Según el profesor Majid M. Naini, la vida y la transformación de Rumi proporcionan el testimonio y la prueba verdadera de que las gentes de todas las religiones y procedencias puede vivir juntas en paz y armonía. Las visiones, las palabras, y la vida de Rumi enseñan cómo alcanzar la paz y felicidad interna, para poder, finalmente, parar la corriente continua de la hostilidad y el odio y alcanzar la paz y armonía globales verdaderas.</span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 17.92px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 17.92px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 17.92px;">Fuente: <b>Wikipedia</b></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 17.92px;"><b><br /></b></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRMRnkqBoPUZ68keROOj7pfsWl77kOB_17Fh-AYi16tZkkO2fAOaoX0sDd1q7zR5pPjWmyj2EZ-xVWKB5aevReJ3jkTrqIAFPFNeFbpM6bjQVlRX8dr7m5g55eetQUj46gowsK84n6OBPJ/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRMRnkqBoPUZ68keROOj7pfsWl77kOB_17Fh-AYi16tZkkO2fAOaoX0sDd1q7zR5pPjWmyj2EZ-xVWKB5aevReJ3jkTrqIAFPFNeFbpM6bjQVlRX8dr7m5g55eetQUj46gowsK84n6OBPJ/s320/2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDh7_NHaexz7MDZbJxbJM2u3ck3_gaShr48Gd-v1FxWd1hmQpuZGh_Y2DYqpeBPtULeHVovHKOIo4wDDsGPM9GaaFgrM169mzFh9m9xkDu9NqoDdkYutnQI3lVhOk0Kqep8gRipQcQds8n/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDh7_NHaexz7MDZbJxbJM2u3ck3_gaShr48Gd-v1FxWd1hmQpuZGh_Y2DYqpeBPtULeHVovHKOIo4wDDsGPM9GaaFgrM169mzFh9m9xkDu9NqoDdkYutnQI3lVhOk0Kqep8gRipQcQds8n/s400/1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH0AS7UjXQYBnz9nQUiUCCZPo2qTxVHHG1qkCSMDP6immXicyENSBtTD2hpUz98LhNC97P1PkqNvY4fAdDW-6uE1E_HfM8CGy-MmnG17vz48h9FIXtdNG5lu_SxtuAr_PcroAFdx7kgPIP/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH0AS7UjXQYBnz9nQUiUCCZPo2qTxVHHG1qkCSMDP6immXicyENSBtTD2hpUz98LhNC97P1PkqNvY4fAdDW-6uE1E_HfM8CGy-MmnG17vz48h9FIXtdNG5lu_SxtuAr_PcroAFdx7kgPIP/s400/3.jpg" width="282" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 17.92px;"><b><br /></b></span></div>
SAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-70958532433914650392018-08-01T19:02:00.000-07:002018-08-02T06:27:08.056-07:00Kundalini y meditacion<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT5q0V_3PPO45xxzWcryLRTe-BOqo024zdLmEhSOXOSpL1Dl-GFJLPu1DZrNcHR6GHjsvqHMCIkNkxtJORuV_0A1Uqy44ZE8Y3pt4SW_yZpk0dxzo9ykUyTcH_H3vmLcxK3Txp-CqwSr9-/s1600/Diapositiva1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT5q0V_3PPO45xxzWcryLRTe-BOqo024zdLmEhSOXOSpL1Dl-GFJLPu1DZrNcHR6GHjsvqHMCIkNkxtJORuV_0A1Uqy44ZE8Y3pt4SW_yZpk0dxzo9ykUyTcH_H3vmLcxK3Txp-CqwSr9-/s400/Diapositiva1.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdMTrgfocdf69gkotjKSj8c3sejbZ_5Xn1dLG655H2hHG4P_Sz8elnHT9fIkWdNmfoAVtfNilo0iqUWMg4LbSeDdT2iWcZFPh-Liq-zTsGfbr5ymnmsv2v3MBc_yJm4GEnXof92zWUS9jK/s1600/Diapositiva4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdMTrgfocdf69gkotjKSj8c3sejbZ_5Xn1dLG655H2hHG4P_Sz8elnHT9fIkWdNmfoAVtfNilo0iqUWMg4LbSeDdT2iWcZFPh-Liq-zTsGfbr5ymnmsv2v3MBc_yJm4GEnXof92zWUS9jK/s400/Diapositiva4.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSkPFzKZdB8THzhQm7LAntpSbG108gs9j-1wDvF4cZxDsd3lJZgbgHAX7xZYcVO9Y_9a251XVhuo7XDZdE9fmjFfE7Rksq3kA2V6UEQkXFgkGrNvMqtygpJUvg_VDWa6yBoyRmTdZg1FZt/s1600/meditacion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSkPFzKZdB8THzhQm7LAntpSbG108gs9j-1wDvF4cZxDsd3lJZgbgHAX7xZYcVO9Y_9a251XVhuo7XDZdE9fmjFfE7Rksq3kA2V6UEQkXFgkGrNvMqtygpJUvg_VDWa6yBoyRmTdZg1FZt/s400/meditacion.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDkrSy2BTrlH9UYZgqen6R1Dj9HyonXUL_O5JqwHPBIVyBLXdOM0LyEJscvouAAPZRE2GCBMZMCaNBJ02CxLWhGHGyhXO_a8Ntwy-E0mRI6mjThy-yPibxb-QuLDMQdr9RH-UuljMUmjlu/s1600/Diapositiva5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDkrSy2BTrlH9UYZgqen6R1Dj9HyonXUL_O5JqwHPBIVyBLXdOM0LyEJscvouAAPZRE2GCBMZMCaNBJ02CxLWhGHGyhXO_a8Ntwy-E0mRI6mjThy-yPibxb-QuLDMQdr9RH-UuljMUmjlu/s400/Diapositiva5.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAGrfLG31bs0BZdhPNyMl0WsrkKRn2eAb_b-vDRFGyFeqAQzLKe428aC29Dlf6PdNBhGW7LHf-66RiLwTPSKCvm6MvDYCcaWNfOqjp-xITlKQt5N2T1hBYbHosrsbAl5F6t3_6QRlapsc-/s1600/Diapositiva6.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAGrfLG31bs0BZdhPNyMl0WsrkKRn2eAb_b-vDRFGyFeqAQzLKe428aC29Dlf6PdNBhGW7LHf-66RiLwTPSKCvm6MvDYCcaWNfOqjp-xITlKQt5N2T1hBYbHosrsbAl5F6t3_6QRlapsc-/s400/Diapositiva6.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0vyKMkoHpqpZEJbxYsXBhrGQMPOZbd7lvHKAC6mM30pl8bpWRz4pH5oOdR-dr1irso4jEud9op15FHt6U2oEaPerS6y3ljwRfhaKcrsY2DAQwF0Vjk5pbE3RCH1BsN-3VToZ1kbIaWLmm/s1600/Diapositiva7.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0vyKMkoHpqpZEJbxYsXBhrGQMPOZbd7lvHKAC6mM30pl8bpWRz4pH5oOdR-dr1irso4jEud9op15FHt6U2oEaPerS6y3ljwRfhaKcrsY2DAQwF0Vjk5pbE3RCH1BsN-3VToZ1kbIaWLmm/s400/Diapositiva7.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<br />SAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-27671624932208657372018-07-01T17:14:00.000-07:002018-07-17T10:56:32.823-07:00Personaje del mes: C.S. LEWIS<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvtFczJRefE_GJjNbA5siq5nia3YeZGTOqov9b9xOP24n5jCZX1eELP7MztCASDicDFC0beSfUXjz95lSGSzdGYLR9sy1av3zOxaySFcvxoPxgNf7SfosaxeG_sWOiuW-uk4F9DxogR6XG/s1600/C.s.lewis3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvtFczJRefE_GJjNbA5siq5nia3YeZGTOqov9b9xOP24n5jCZX1eELP7MztCASDicDFC0beSfUXjz95lSGSzdGYLR9sy1av3zOxaySFcvxoPxgNf7SfosaxeG_sWOiuW-uk4F9DxogR6XG/s400/C.s.lewis3.JPG" width="276" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
Clive
Staples Lewis nació el 29 de noviembre de 1898 en los suburbios de Belfast
(Irlanda del Norte). Sus padres, Albert y Flora, eran ávidos lectores y
coleccionistas de libros. Clive o “Jack”, como comenzó a llamarse a sí mismo,
manifestó también desde temprana edad una extraordinaria facilidad para
escribir y, cerca de los seis años, creó un mundo imaginario sobre el que
escribir historias.<br />
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO"><b>Experiencia
de la alegría <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO">Otra cosa
notable en su infancia es que ya entonces daba muestras de la claridad y
racionalidad que tanto le caracterizarían. Sin embargo, existía al mismo tiempo
otro aspecto de su vida que contrastaba con esa mentalidad racional. Desde los
seis años -aproximadamente- tuvo reiteradas experiencias de algo que no podía
nombrar pero que más tarde describiría en su autobiografía -Cautivado por la
alegría (1955)- como la “experiencia central” de su vida. Se trataba de una
experiencia agridulce, de un “anhelo inconsolable” o de un “deseo insatisfecho”
que le resultaba “más deseable que ninguna otra satisfacción”. A veces se
presentaba con una intensidad tal que apenas se diferenciaba de la congoja.
Hasta que pudo comprenderlo mejor creyó que esta “alegría”, como él la llamaba,
constituía un fin en sí misma. “Volver a sentirla” se convirtió para él en un
deseo supremo. ¿Pero qué era lo que anhelaba? Siempre que volvía a los poemas,
al paisaje o a cualquier otra cosa que hubiese actuado como mediación de
aquella alegría, ésta se había desplazado y parecía estar llamándolo desde
algún otro sitio. No había nada en que pudiese identificarla y decir: ¡Es esto!
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO">La infancia
-que había sido tan feliz- terminó abruptamente con la muerte de su madre en
1908, cuando él tenía apenas nueve años. Al cumplir los dieciséis su educador
particular (y antiguo director de su padre) W.T. Kirkpatrick, afirmó de él que
“era el traductor de teatro griego más brillante que jamás había conocido”.
Leyendo a los autores paganos Jack se percató de que los eruditos consideraban
a las mitologías antiguas como un puro error. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO">Consecuentemente,
él consideró también al cristianismo como otra “mitología” -tan falsa como las
demás- y se hizo ateo. Entre tanto, había llegado a la conclusión de que la
alegría no era un fin en sí mismo sino un indicador de otra cosa. ¿Pero qué
otra cosa? ¿Hacia dónde apuntaba la alegría? Así cometía una equivocación tras
otra al tratar de identificar el objeto de su anhelo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES-CO"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES-CO">Conversión al cristianismo <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO">En 1925 fue
nombrado Tutor y Profesor de Lengua y Literatura inglesa en el Magdalen
College, en Oxford, donde enseñaría hasta 1954. J.R.R. Tolkien -autor, más
tarde, de “El Señor de los Anillos”- fue uno de sus amigos en la universidad.
Tolkien era católico y ayudó a Lewis a comprender que mientras las “historias
paganas no eran más que la expresión de Dios a través de la mente de los
poetas”, el mito cristiano era algo que “ocurrió realmente”; “una verdad
convertida en hecho”. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO">Ambos dedicarían mucha atención al tema del mito, pero la
consecuencia más importante de esta amistad fue la conversión de Lewis al
cristianismo en 1931. En su autobiografía, Lewis se describe a sí mismo como el
“converso más reacio de Inglaterra”, “con tantos deseos de formar parte de la
iglesia como del zoológico”. Aceptó la fe por la clara y simple razón de creer
en su verdad. Y con esta creencia en Dios se disipó por fin el viejo misterio
de la alegría. Lewis comprendió que la alegría había apuntado siempre hacia
Dios. Durante un tiempo pensó que la alegría podía ser un sustituto del sexo.
Ahora lo veía al revés: Es el sexo lo que, frecuentemente, sustituye a la
alegría. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO">Hasta aquel
momento Lewis había sido un hombre con dotes literarias, pero sin nada que
decir. Con su conversión todo lo que le había frenado desapareció y los libros
llovieron de su pluma. Con todo, es su faceta de apologista cristiano la que le
proporcionó mayor fama.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO"><b>La Trilogía
de Ransom </b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO">Su
habilidad para expresar las verdades del cristianismo con naturalidad le hace
único como apologista, tanto en las obras de ficción como en las estrictamente
apologéticas. Un ejemplo temprano de ello es la primera de las tres novelas de
su Trilogía de Ransom: “Más allá del Planeta Silencioso” (1938). En ella se
narra un viaje a Malacandra (Marte); a través de esta aventura Lewis construye
un mito sobre las acciones de Dios en aquel planeta. La acusada originalidad de
sus relatos reside en sus “suposiciones” teológicas: ¿Y si en Marte hubiera
habitantes que hubiesen caído? ¿Qué ocurriría si Cristo se encarnara en un león
en una tierra de animales parlantes? En el primero de estos -“libros teológicos
de aventuras”- Edwin Ransom, un filólogo cristiano, es secuestrado y conducido
a Malacandra en una nave espacial por un científico, el Dr. Weston. Éste cree
equivocadamente que sus habitantes practican sacrificios humanos. Ransom
aprende pronto el “antiguo solar”, lenguaje que se hablaba antes del Pecado
Original y descubre que, a diferencia del nuestro, este planeta nunca pecó ni
necesitó la Encarnación. Maleldil -para nosotros Dios- rige el planeta mediante
un arcángel. Lewis logra describirnos el ambiente como si se tratara de un
lugar real, pero su mayor logro es imaginar una raza de criaturas racionales
sin mácula, sin avaricia y sin saber qué significa desear algo por encima de lo
que Dios está deseando y ofreciendo a cada uno. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO">El segundo
libro de la trilogía se titula “Perelandra” (1943). Ransom realiza otro nuevo
viaje espacial a Perelandra, que conocemos como Venus. Perelandra se halla aún
en su infancia y sus “Adán” y “Eva” -Tor y Tinidril- son todavía perfectos. El
Dr. Weston, el científico que había llevado a Ransom a Malacandra, aparece aquí
de nuevo. Pronto se comprende que Weston (portavoz del infierno) tiene la
intención de provocar que la perelandresa “Eva” desobedezca a Maleldil y
experimente así una caída similar a nuestra Eva. Ransom se da cuenta de que su
misión allí es ayudara a Tinidril a resistir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO">A este
libro le sigue una tercera novela de aventuras -“Esa horrible fortaleza”
(1945)- ambientada en la Tierra. Los relatos pueden resultar por sí mismos
entretenidos como relatos de aventuras de primera línea, más la ventaja
adicional es que en estas fantasías la teología se halla de tal forma imbricada
que muchos lectores terminan sumergiéndose en Dios sin saberlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES-CO"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES-CO">Cartas del diablo a su sobrino <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO">Otra forma
ingeniosa en que Lewis logró superar muchos prejuicios contra la espiritualidad
fue su agudo libro “Cartas del diablo a su sobrino” (1942). En ella un viejo
demonio, Screwtape, instruye a otro más joven, Wormwood, sobre el modo de
tentar a un muchacho en la Tierra. Para Screwtape Dios es “el Enemigo”,
mientras que Satán, por lo mismo, es “nuestro Padre allá abajo”. Esta inversión
de las cosas supuso para Lewis un trabajo “monótono e irritante”. No obstante,
para el lector es a la vez divertido e instructivo ver sus debilidades desde un
ángulo tan desacostumbrado. Es un libro con un agudo sentido del humor y un
profundo conocimiento sutil sobre los vericuetos mentales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES-CO"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES-CO">Cristianismo Esencial <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO">Más
adelante escribiría “Cristianismo Esencial”, una de sus obras más conocidas.,
en la que expresa un punto de vista interesante respecto a los deseos: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO">“El
cristiano dice: Las criaturas no habrían nacido con deseos, a menos que la
satisfacción para estos deseos existiese. Un bebé tiene hambre porque existe la
comida. Un patito quiere nadar; pues bien, existe una cosa que es el agua. De
la misma manera que los hombres sienten deseo sexual porque existe el sexo. Si
yo descubro en mí un deseo que ninguna experiencia de este mundo puede
satisfacer, la explicación más probable es que yo no pertenezca a este mundo.
Si ninguno de mis placeres terrenales lo satisface, no significa que el
universo sea un fraude. Probablemente los placeres terrenales no hayan tenido
nunca la función de satisfacerlo, sino sólo de despertarlo, de sugerir su
verdadero fin. Si esto es así, debo cuidar, por una parte, de no ser ingrato ni
despreciar nunca estas bendiciones terrenales y, por la otra, de no
confundirlas jamás con aquella otra cosa de la cual éstas son sólo una copia,
un eco o un espejismo. Debo mantener vivo en mí mismo el deseo por mí verdadero
país, que no encontraré hasta después de mi muerte; nunca debo permitir que
quede sepultado o desplazado; debo hacer que el principal objetivo de la vida
se convierta en hacer presente ese destino y en ayudar a los otros a que hagan
lo mismo”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO">Durante los
años de la II Guerra Mundial, además de las emisiones para la BBC, la Fuerza
Aérea Real (RAF) lo reclutó para que recorriera todas las bases del país
impartiendo charlas sobre teología. Recibía cartas de todas las partes del
mundo, y solía responder a todas de su puño y letra. Nunca sabremos cómo se las
arregló para poder hacerlo. Un detalle más de su vida que merece la pena ser
mencionado y que sólo se supo después de su muerte, es que desde que obtuvo los
primeros ingresos por sus escritos, dos tercios de sus derechos se destinaban a
una institución benéfica que ayudaba a viudas y huérfanos que vivían en un
estado deplorable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES-CO"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES-CO">Las crónicas de Narnia <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsriAd-nnPNy8Sjd37HEKRoLtpDD4wFHSJJu6-1RFfIzNLz1rLz1D9kliZRfN5pZXIqLn9lGRIs1rsam-VeMEjzOmMPJQq3e0KTqbZgnXVc4lF1Ba71Tpii-1UM9hQkcoPOE7MrCpncWVH/s1600/7-ebooks-saga-completa-las-cronicas-de-narnia-en-espanol-hm4-3453-MLM4300532460_052013-F.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsriAd-nnPNy8Sjd37HEKRoLtpDD4wFHSJJu6-1RFfIzNLz1rLz1D9kliZRfN5pZXIqLn9lGRIs1rsam-VeMEjzOmMPJQq3e0KTqbZgnXVc4lF1Ba71Tpii-1UM9hQkcoPOE7MrCpncWVH/s400/7-ebooks-saga-completa-las-cronicas-de-narnia-en-espanol-hm4-3453-MLM4300532460_052013-F.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES-CO"></span><br />
<span lang="ES-CO"><span lang="ES-CO"><br /></span></span>
<span lang="ES-CO">Hacia el
final de su vida, escribió las conocidas “Crónicas de Narnia”. En la primera
-“El león, la bruja y el armario”- Lewis introduce a sus lectores en el país
imaginario de Narnia. Es ante todo un mundo de animales parlantes y está
gobernado por un rey león llamado Aslan. Es un león de gran sabiduría,
severidad y ternura; el más querido de todos los personajes de estos libros. Al
explicar lo que había detrás de esta trama, Lewis dijo que era la respuesta a
esta cuestión: “Suponed que hubiese un mundo como Narnia y que tuviese
necesidad de ser salvado, y que el Hijo de Dios fuese a redimirlo del modo que
vino a redimir el nuestro, ¿cómo podría haber ocurrido todo en aquél mundo?”
Algunos lectores reconocen instantáneamente a Cristo en Aslan, y según parece
esto les ayuda a amar en Cristo lo que aman en Aslan. Parece que los niños que
no logran ver la relación desde el principio obtienen el mismo provecho. De una
manera completamente libre e imparcial, podrán descubrir un buen día que las
cosas que les gustan y que admiran en Aslan son en realidad propias de Cristo.
Ciertamente Lewis esperaba que se estableciera esta relación.</span><br />
<span lang="ES-CO"><o:p></o:p></span></div>
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<span lang="ES-CO"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO">Cuando
todos los cuentos estuvieron a la venta, Lewis explicó el motivo que le había
empujado a escribirlos. “Creí comprender que las historias de este tipo podían
acabar con ciertos prejuicios que habían paralizado en mi infancia la vida
religiosa.” “¿Por qué era tan difícil tener hacia Dios y hacia la Pasión de
Cristo los sentimientos que nos enseñaban? Pensé que la razón principal de esa
dificultad es que tales sentimientos se nos imponían como una obligación. Y la
obligación puede congelar los sentimientos… Si lográsemos proyectar todas estas
enseñanzas en un mundo imaginario, sin verlas a través de un vidrio coloreado y
sin asociarlas con la predicación dominical, ¿podríamos entonces lograr que
apareciera por primera vez con toda su fuerza? ¿Acaso no sería éste el modo de
vencer aquellos prejuicios que acechan como atentos dragones? Pensé que sí”.<o:p></o:p></span></div>
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<b><span lang="ES-CO"><br /></span></b></div>
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<b><span lang="ES-CO">Matrimonio y curación del cáncer <o:p></o:p></span></b></div>
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<span lang="ES-CO"><br /></span></div>
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<span lang="ES-CO">Hacía 1954
Lewis conoció a la poetisa americana Joy Davidman Gresham, que entonces estaba
divorciada y vivía con sus dos hijos en Oxford. En 1956, cuando empezaron a
estrechar su amistad, a Joy se le diagnosticó un cáncer muy avanzado y grave.
Un pastor protestante anglicano los casó en el hospital al año siguiente.
Inesperadamente Joy se repuso y ella y Lewis vivieron juntos varios años de
gran felicidad, producto de los cuáles es el libro “Los cuatro amores” (1960). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CO">En 1963
Lewis sufrió un ataque al corazón y estuvo en coma durante veinticuatro horas.
Una vez recobrado, pasó los pocos meses que le quedaban escribiendo a unos
viejos amigos. “Después de haber sido conducido tan suavemente hasta la Puerta,
resulta duro ver que se cierra ante las propias narices, sabiendo que habré de
pasar otra vez por el mismo proceso algún día, ¡y quizás de una forma mucho
menos placentera! ¡Pobre Lázaro! Pero Dios sabe lo que hace.” Lewis murió
pacíficamente en su casa, en Oxford, el 22 de noviembre de 1963. Pocos hombres
estuvieron tan bien preparados.<o:p></o:p></span></div>
SAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-38831020906875537822018-06-01T09:14:00.000-07:002018-06-02T12:36:45.486-07:00Personaje del mes: William Blake<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw8AzMEAnHoXm8Yu5d3unDIBRH7MXArM4XLI9ycBeXJuvWracMT5EU6pK4qD4N8IUVgEdUgNgUih43C-iWj2PG_zhPcXDE0zWc3FEQq6txTnHza6l9tefPXNegn7T55SVce8509c9WrkCQ/s1600/Diapositiva1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw8AzMEAnHoXm8Yu5d3unDIBRH7MXArM4XLI9ycBeXJuvWracMT5EU6pK4qD4N8IUVgEdUgNgUih43C-iWj2PG_zhPcXDE0zWc3FEQq6txTnHza6l9tefPXNegn7T55SVce8509c9WrkCQ/s400/Diapositiva1.JPG" width="300" /></a></div>
<br />
<br />
William Blake nació en Londres en 1757, tercero de tres hijos. Sus primeras visiones, hacia los ocho o diez años (Ezequiel subido a un árbol, o un grupo de ángeles que centelleaban entre las ramas), despertaron sospechas en sus padres, lo que les no impidió que vieran sus grandes dotes y que apoyaran su vocación. A los catorce años entró como aprendiz en el taller de un buen grabador de la época. No tuvo ocasión ni dinero para una cultura extensa, pero fue un prodigioso autodidacta; encontró en el oficio de grabador recursos imprevistos que le permitieron fijar sus sueños más fantásticos y más poderosos.<br />
<br />
<b>Sobre su esposa</b> <br />
<br />
Se casó en 1782 con Catherine Boucher y, como todo lo que toca a la vida de Blake, esta unión - tan poco novelesca - tuvo consecuencias maravillosas. Le enseñó a leer y a escribir, el arte del grabado y también a colorear sus dibujos. Trabajaron juntos en el pequeño taller que William Blake abrió en un barrio popular. Durante algún tiempo tuvo también la ayuda de un hermano menor, al que quería mucho y cuyas dotes admiraba pero que murió prematuramente. Blake declaró después haberle reconocido en sus visiones y recibido de él instrucciones preciosas. Bajo esta inspiración y con la ayuda de su mujer encontró un procedimiento totalmente nuevo para la reproducción de sus obras: <br />
<br />
Cantos de Inocencia (1789); Cantos de Experiencia (1794); Las Bodas del Cielo y del Infierno, Visiones de las Hijas de Albión, América (1793); Europa, El Primer Libro de Urizen (1794); La Canción de Los (1794-5), El Libro de Ahania, El Libro de Los (1795) <br />
<br />
<b>Años felices</b> <br />
<br />
En el cambio de siglo pasó tres años en la costa de Sussex, en Felphal, en la propiedad de un escritor, Hayley, que le contrató a Él y a su familia para ilustrar una biografía. La paz y la belleza del lugar le impresionaron profundamente y le proporcionaron una renovada inspiración. Sus visiones se hicieron más frecuentes, más familiares, más apremiantes. Escribió a menudo bajo el dictado directo de sus Visitantes Celestes. Sus cartas y los pequeños poemas que graciosamente añadía a ellas, reflejan una feliz alegría: “El cielo abre aquí por todas partes sus puertas de oro” (carta a Flaxman); “sus ventanas no están oscurecidas por el humo; se oye más claramente la voz de sus habitantes y se ve más nítidamente su forma…” Esta felicidad tuvo un efecto duradero; sostuvo y alimentó sus sueños hasta el final de su vida. <br />
<b><br />Tiempo de crisis</b> <br />
<br />
Cuando la generosidad de Hayley se convirtió en crítica hacia su obra, empezó un periodo de crisis en el que hubo críticas, escaso reconocimiento de su obra y esporádicas acusaciones de locura; regresó a Londres.<br />
<br />
En 1802 escribió: “En verdad está escrito que no puedo vivir sin cumplir mi deber, que consiste en acumular tesoros en el Cielo. (…) Lo que me interesa más –más que la vida, más que lo que da valor a la vida– es la verdadera religión y el verdadero saber; y si cualquier cosa afecta a ese interés, siento una tortura horrorosa. No tengo vergüenza, temor o aversión a decir lo que debe ser dicho: día y noche estoy bajo las órdenes de los Mensajeros Celestes; pero estas cosas no suceden, como imaginan muchos, sin pena ni tormento. Por todas partes nos asaltan tentaciones. Detrás de nosotros, el océano del tiempo y del espacio muge y nos empuja incesantemente. El que no adelanta con paso firme está perdido y si nuestros pies resbalan en el barro, ¿cómo no temblar de miedo?” Tales son las angustias de un profeta.<br />
<br />
<b>Sus últimas obras</b> <br />
<br />
Aparte de esto y las exposiciones que hizo de sus dibujos, frescos y acuarelas que organizó en la tienda paterna heredada por su hermano mayor; así vivió hasta 1827. Durante estos años también, de forma más secreta, trabajó en las dos grandes obras que constituyen su testamento espiritual: Milton (1804-1809) y Jerusalén (1804-1820). Murió en 1827, viendo el Cielo, literalmente, abrirse ante sus ojos y, como quieren las Escrituras, cantando las alabanzas del Señor. De su mujer Catherine se ha dicho que fue la mujer perfecta para un hombre de genio. Ella parece haber visto el mundo sólo por sus ojos. Nunca llegó a tener hijos y pudo así consagrarle toda su actividad. En sus sentimientos hacia Él entraba la veneración. Ama de casa perfecta, aseguró siempre su bienestar a pesar de su pobreza. Al mismo tiempo, de algún modo, tuvo el papel de inspiradora, aunque su inspiración venía siempre del Cielo. Sirvió de modelo para sus figuras femeninas. Poco antes de su muerte, dibujó a lápiz un último retrato de ella y dijo que había sido un ángel para Él.<br />
<br />
Una vida sencilla Todo lo que importó a William Blake, pertenece al dominio de la imaginación. Su vida carece de hechos notables. Vivió iluminado en medio de sus visiones. Sus poemas están alimentados por las tradiciones más lejanas y, sin embargo, atravesados por intuiciones que hacen de él un precursor. Para interpretarlo hay que evocar el pasado más remoto, así como las más arriesgadas especulaciones modernas. En la historia literaria no hay otra personalidad más deslumbrante que la de William Blake.<br />
<br />
Sobre su obra En esta re-visión “súper breve” de William Blake nos vamos a centrar, más que en su vida, en su obra; que nos da una idea más fidedigna de cuál era su interior y de cuál era su Verdadera Realidad. El estudio de su entorno sociocultural, sus influencias, contemporáneosetc., puede ser igualmente interesante para quien quiera profundizar su conocimiento sobre Blake. <br />
<br />
Nuestra visión de Blake también queda marcada por “el dato” que sabemos que Shri Mataji ha dicho de Él: Que era la Encarnación del Arcángel Miguel (Bhairava), es decir, el Poder del Lado Izquierdo. Esto nos ayuda a comprender algunos de los excesos que Blake proclama como buenos, y algunos de los ataques virulentos que hace contra la religión y el pensamiento racional; y por supuesto, las visiones que tenía y que describe en sus libros - a los que llamaba “Iluminados”- porque Él mismo los “iluminaba” al dibujarlos, pintarlos y grabarlos. No obstante, es difícil. No me considero un entendido en Blake así que, lo que sigue son extractos de estudios sobre Él, que creo, que se acercan más a lo que decía más arriba y a la visión sahaja. Desde su cumbre imaginativa, William Blake, logró un cuadro del Universo en el que: Dios, hombre, naturaleza, eternidad e instante, presente y pasado, tangible e intangible; todo es visto como una unidad indivisible. Los conflictos históricos son vistos como expresión de un mundo espiritual condicionante. El “Yo” en el poema de William Blake es un Ánima mundi, es una entidad situada al nivel de la Divinidad; siempre nos habla del Hombre-eterno. Ya desde sus primeros poemas, Cantos de Inocencia: “Todo Efecto Natural tiene una Causa Espiritual y no una Natural; la causa Natural sólo lo parece.”<br />
<br />
En uno de los últimos, Jerusalén, dice: “Veo al Hombre Cuádruple, la Humanidad en sueño mortal, y su caída Emanación, el Espectro y su Sombra cruel. Veo el Presente, Pasado y Futuro que existen simultáneos ante mis ojos. Oh Espíritu Divino, sostenme en tus alas (…) Porque Bacón y Newton (…): Los Razonamientos, como enormes serpientes, envuelven mis miembros, lacerando hasta mis más pequeñas articulaciones.” La afirmación principal de William Blake es su convicción de que todo lo que existe en el mundo es necesario pues forma parte de lo creado. El “mal” de las religiones son fuerzas necesarias y vitales, partes indispensables de la vida. De modo que “el orgullo del pavo real”, “la lujuria del chivo” y “la ira del león” son partes de la creación, son obras de Dios. Las leyes morales, “las redes de la religión” son cadenas impuestas al hombre y a su imaginación por Jehová-Urizen. <br />
<br />
Desde Sahaja Yoga estamos en posición inmejorable para entender estos “extremismos” de William Blake: todo ha de entenderse desde la INOCENCIA de Shri Ganesha, no desde el polo opuesto. La originalidad y fascinación del sistema de William Blake está justamente en su capacidad de incorporar y articular con la totalidad cada manifestación vital. Hombre y naturaleza dejan de oponerse. Todo esto queda resumido en este pasaje de Jerusalén: “En la Gran Eternidad cada forma peculiar da nacimiento o emana su propia Luz peculiar, y la forma es la Visión Divina. Y la Luz es su Atavío. Esta es Jerusalén en cada Hombre, (……) Y Jerusalén es llamada Libertad entre los Hijos de Albión (Gran Bretaña). Pero Albión cayó, un Rocoso fragmento arrojado desde la Eternidad por su propio Espectro, que es el Poder de Razonar en todo Hombre, en su propio Caos, que es la Memoria entre Hombre y Hombre.” Junto con sus poemas, William Blake nos introduce en un universo visual donde destaca la forma humana, estas figuras en las que hay tal vigor que son en sí mismas, un canto de exaltación del hombre, de lo eterno humano. Son rostros muy espirituales que reflejan la unión de alma y cuerpo. Sus grabados, llenos de espacios cósmicos o figuras que se debaten en la inmensidad, miden unos pocos centímetros, pero consigue comunicarnos esos ámbitos insondables de “Su Visión”. <br />
<br />
Con ello, implica otra de sus afirmaciones: Que la Auténtica Imaginación Creativa (imaginación sin mezcla de recuerdos o memorias) es la vía de liberación del Hombre de sus prisiones materiales o psicológicas: “Ver el Mundo en un Grano de Arena, y el Cielo en una Flor Silvestre, contener la Infinitud, en la palma de tu mano, y la Eternidad en una hora” El único problema que veo es que no nos dijo cómo lograrlo. “Si las puertas de la percepción se purificasen, todo aparecería al Hombre como es, Infinito”. Los sahaja yoguis sabemos un poco del tema, se trata de limpiar la atención; cuando esté limpia de egos, condicionamientos, etc., veremos las cosas como son, infinitas. Y no es fácil. No se trata de “liberar la percepción” por medio de hongos alucinógenos como algunos han querido interpretar (Ej. Aldous Huxley). Cuando da consejos, propiamente dichos, lleva a confusión y muchos lo han malinterpretado: “La senda del exceso lleva al palacio de la sabiduría”. <br />
<br />
Afortunadamente, nosotros sí tenemos un método (SY) y herramientas para alcanzar lo que William Blake nos muestra. Ahí está, al alcance de nuestra mano. Shri Mataji misma lo dijo: “Os convertiréis en profetas como William Blake”. Lo ideal, me parece, es leer a William Blake junto con sus dibujos pues estos tienen tal pureza que nunca sugieren nada fuera del Camino. Leer a William Blake siempre es una oportunidad de subir nuestra atención donde Él la tenía, activar nuestro lado izquierdo y tener un vislumbre de su Visión: Ver la realidad “directamente” en el nivel de los arquetipos, interpretarla correctamente, percibir todo como una Unidad, tal como proclama la espiritualidad oriental pero con una base psicológica occidental. Él, además, nos la daba empaquetada en forma de libros iluminados. Realmente nunca me canso de mirar sus grabadosSAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-4249723622200245142018-05-21T02:22:00.000-07:002018-05-22T14:23:30.292-07:00Musica clasica India<div class="MsoNormal">
<b>Ravi Shankar. Publicado en <a href="http://www.ravishankar.org/">www.ravishankar.org</a></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El sistema de música
india, conocido como Raga Sangit, puede trazar sus orígenes hasta unos dos mil
años atrás en los himnos védicos de los templos hinduistas, la fuente
fundamental de toda la música india.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Así, al igual que en la música occidental, las raíces de la
música clásica india son también religiosas. Para nosotros la música puede ser
una disciplina espiritual en el camino de la autorrealización, pues seguimos la
enseñanza tradicional de que el sonido es Dios‑ Nada‑Brahma. <o:p></o:p><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlDWbN84mizCdAberP1GWlt0JOsWpcbLPbHu3unkRdJoiutb1WUu0HwKGCpgLEs8hguM1TYp8KckCY4Axp7HpmNenPjjpCGrt4-IF1Kl7PcCok1noSryUg8tgPcurQHigmTkBvhQQ9HLLN/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="404" data-original-width="610" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlDWbN84mizCdAberP1GWlt0JOsWpcbLPbHu3unkRdJoiutb1WUu0HwKGCpgLEs8hguM1TYp8KckCY4Axp7HpmNenPjjpCGrt4-IF1Kl7PcCok1noSryUg8tgPcurQHigmTkBvhQQ9HLLN/s400/1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Por este proceso la conciencia individual puede elevarse al
ámbito de la pura atención donde la revelación del verdadero significado del
Universo (su esencia eterna e inmutable) puede ser experimentada con deleite.
Nuestras ragas son los vehículos por los cuales esta esencia puede ser
percibida. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Las antiguas escrituras védicas enseñan que hay dos tipos de
sonido. Uno es una vibración del éter, el aire más superior y puro, próximo al
ámbito celestial. Este sonido se llama Anahata Nad o sonido no‑tocado. Pero
solo los yoguis más iluminados pueden percibirlo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El sonido del Universo es la vibración pensada por algunos
como la música de las esferas que el griego Pitágoras describiera en el siglo
VI a. C. El otro sonido, Ahata Nad o sonido tocado, es la vibración del aire en
la atmósfera inferior más próxima a la tierra. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Es todo sonido que oímos en la naturaleza o aquellos hechos
por el hombre, musicales o no. La tradición de la música clásica india es oral.
Se enseña directamente de gurú a discípulo, y no a través del método de
notación empleado en Occidente.<o:p></o:p><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqv1Nel1ZoiArhKZjllj1-jO2djOXyEsVjkeuEx1FJHN5unWyaZuUs-UqGih2984z3hB0O5VScdmSn9wnSL6B1HBuPffIPHupXUXe0cljUwDntYzMFP0lgnYUqqmFIWhWT6oUZghMUNOlR/s1600/maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqv1Nel1ZoiArhKZjllj1-jO2djOXyEsVjkeuEx1FJHN5unWyaZuUs-UqGih2984z3hB0O5VScdmSn9wnSL6B1HBuPffIPHupXUXe0cljUwDntYzMFP0lgnYUqqmFIWhWT6oUZghMUNOlR/s400/maxresdefault.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El verdadero corazón de la música india es la raga: la forma
melódica sobre la cual el músico improvisa. Este marco se establece por la
tradición e inspiración de los espíritus creativos de los maestros. Las ragas
son extremadamente difíciles de explicar en pocas palabras. Si bien la música
india es modal en carácter, las ragas no deben confundirse como los modos que
se oyen en la música de los países de Extremo Oriente y de Oriente Medio; ni
tampoco deben ser comprendidos como una escala, melodía, composición o clave. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Una raga es una forma melódica científica, precisa, sutil y
estética con su propio y particular movimiento de ascenso y descenso,
consistente ya sea en una octava completa de siete notas, o en series de seis o
cinco notas (o una combinación de las mismas) en una estructura de subida o
caída llamadas Arohana y Avarohana. Es la sutil diferencia en el orden de las
notas, una omisión de una nota disonante, un énfasis en una nota particular, el
desliz de una nota a otra, y el uso de microtonos junto con otras sutilezas lo
que diferencia una raga de otra. Existe un proverbio en sánskrito que dice:
“Ranjayathi iti Ragah”, y que significa “lo que da color a la mente es una
raga”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para que una raga pueda efectivamente colorear la mente del
que escucha, debe hacerlo a través de las notas y embellecimientos o adornos,
pero también a través de la presentación de la emoción específica o ánimo
característico de cada raga. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Es a través de las ricas melodías en nuestra música, que
todas las emociones humanas, todo sentimiento sutil en el hombre y la
naturaleza, pueden ser expresados y experimentados musicalmente. Las artes en
India: música, <b>danza</b>, drama y poesía, se basan en el concepto de Nava Rasa o
“nueve sentimientos”. Literalmente, rasa significa “jugo” o “extracto”, pero aquí
en este contexto lo traducimos por “emoción” o “sentimiento”. El orden
reconocido de estos sentimientos es el siguiente: “Shringara” (romántico),
“Hasya” (humorístico), “Karuna” (patético), “Raudra” (rabia), “Vira” (heroico),
“Bhyanaka” (temeroso), “Vibhatsa” (repugnante), “Adbhuta” (estupor), “Shanta”
(serenidad). Cada raga está dominada principalmente por una de esas nueve
rasas, aunque la música también puede aportar otras emociones aunque
secundariamente. <o:p></o:p><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-DGDgwXoxoYl5FpbweXKkpee9sSQ1vPnWQtG79_9n3U3qv6DMwlrFfVZoBYckb5O-BHpTErWuPJdGZM9wPB5FzTagC0d5WQSipcmHacokeXxRLZga_y7MuXu8Fy2KwywjQz0S1z4jhb05/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="187" data-original-width="269" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-DGDgwXoxoYl5FpbweXKkpee9sSQ1vPnWQtG79_9n3U3qv6DMwlrFfVZoBYckb5O-BHpTErWuPJdGZM9wPB5FzTagC0d5WQSipcmHacokeXxRLZga_y7MuXu8Fy2KwywjQz0S1z4jhb05/s400/images.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Cuanto más cerca estén las notas de una raga a la expresión
de una idea o emoción, más sobrecogedor será su efecto. Además de asociarlo a
un estado de ánimo particular, cada raga está relacionada íntimamente a un
momento del día o estación del año en particular. El ciclo del día y la noche,
así como el ciclo de las estaciones, es el análogo al ciclo de la vida misma.
Cada parte del día: crepúsculo, anochecer, mediodía, etc., están asociados a un
sentimiento concreto. La explicación del tiempo asociado a cada raga se puede
encontrar en la naturaleza de las notas que le comprenden o en las anécdotas
históricas referidas a la raga. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
¡Aunque hay setenta y dos “melas” o escalas madre, sobre las
cuales se basan las ragas, los estudiosos indios de música han estimado que,
con todas sus permutaciones y combinaciones, existen más de seis mil ragas! Sin
embargo, una raga no es meramente una cuestión de la estructura ascendente y
descendente. Debe tener su “chalán”, ciertos patrones que son nota
característica de la raga; su nota principal (vadi); la segunda nota importante
(samavadi); y su característica principal conocida como “jan” (vida) o “mukhda”
(cara), es decir, el grupo de notas por el que se reconoce inmediatamente una
raga.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En términos de estética, una raga es la proyección del
espíritu interior del artista, una manifestación de sus sentimientos más
profundos y de su sensibilidad a través de tonos y melodías. El músico le
insufla su aliento de vida a cada raga mientras se desarrolla y expande. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hasta el noventa por ciento de la música india se puede
improvisar y, por tanto, depende mucho de la comprensión del Espíritu y los
matices del arte, la relación entre el artista y su gurú es la piedra angular
de esta antigua tradición. Desde el principio, el aspirante a músico requiere
una atención especial e individual para alcanzar el momento de maestría
artística. El aura única de una raga (se podría decir que su “alma”) es su
cualidad espiritual y la forma de expresión, y esto no se puede aprender de un
libro. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Solo después de largos y extensos años de “sadhana” (dedicada
práctica y disciplina), bajo la guía de su gurú y sus bendiciones, el artista
tiene la facultad de insuflar “prana” (aliento de vida) a una raga. Esto se
logra mediante el empleo de los secretos impartidos por el maestro, tales como
el uso de: “shrutis” (microtonos distintos de los doce semitonos de una octava,
ya que la música india utilizan intervalos más pequeños que la música
occidental: veintidós dentro de una octava); “gamakas” (variedades especiales
de glissando [paso rápido de un sonido a otro haciendo que se escuchen todos
los sonidos intermedios] que conectan una nota a la otra); y “andolan” (una
oscilación pero sin ser un vibrato).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El resultado es que cada nota vibra con vida y la raga llega
a ser vibrante e incandescente. Lo siguiente a tener en cuenta son los “talas”
o “sistemas rítmicos” de una raga. En la música india existe una complejidad y
una sofisticación rítmica única. ¡Hay talas que oscilan desde 3 a 108
pulsaciones de compás! Los talas más populares son aquellos que tienen 5, 6, 7,
8, 10, 12, 14, y 16 pulsaciones de compás. También hay otros ciclos como 9, 11,
13, 15, 17 y 19, etc., que solo son tocados por músicos excepcionales en
contadas ocasiones. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La división de un tala y la tensión en la primer pulsación
(llamado suma) son los factores rítmicos más importantes. Mientras que hay
talas que tienen el mismo número de pulsaciones, se diferencian porque la
división y acentos no son los mismos. Por ejemplo, hay un tala conocido como
“Dhamar”, que tiene 14 pulsaciones en el ciclo divididas en 5+5+4: otro, “Ada
Chautal” tiene el mismo número de pulsaciones, pero divididos en 2+4+4+4; otro,
Chanchar: se divide 3+4+3+4. En la música vocal un percusionista acompañará al
cantante, ya sea en tempo lento, medio o rápido, en el inicio de una canción en
cualquier tala que el cantante decida. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hará lo mismo cuando acompañe a un instrumentista en la
sección gat [composición fija de la raga]. Al igual que las ragas, los talas
también tienen sus propias características. Algunos de los talas tradicionales
más antiguos, como “Chautal” (12 pulsaciones) y “Dhamar” (14 pulsaciones) se
tocan en un tambor de dos caras llamado pakhawaj. Este acompañamiento se
utiliza en la antigua y tradicional forma de canto “Dhrupad‑Dhamar” y en las
actuaciones instrumentales de vina, rabab, surbahar, etc. Actualmente, la
mayoría de la música vocal e instrumental se basa en una forma contemporánea
llamada “khyal” y suele acompañarse con tabla, un tambor de dos piezas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La naturaleza de
improvisación de la música clásica de la India requiere que el artista tenga en
cuenta el ajuste, la duración de su recital, su estado de ánimo y la sensación
que discierne del público antes de tocar. Al ser la música india de origen
religioso, en la mayoría de las interpretaciones de los músicos se encuentra la
cualidad espiritual. El recital tradicional comienza con la sección alap, la
exploración majestuosa y serena de la raga elegida. Después de este lento,
introspectivo, sincero principio, a veces triste, el músico pasa a jor. En esta
parte, el ritmo entra y se desarrolla. Se elaboran innumerables variaciones
sobre el tema básico de la raga. No hay acompañamiento de percusión en alap ni
en jor. Alap y jor evolucionan en gat, la composición fija de la raga. Aquí la
percusión entra con la maravillosa estructura rítmica del gat y su ciclo de
tiempo, la tala. En esta sección se basa en el khyal, forma. A partir de este
momento, el gat se convierte en el vehículo para que el músico pueda volver
después de su improvisación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Mientras que el artista tiene completa libertad para
improvisar, solo puede hacerlo siempre y cuando no se salga del formato de la
raga y el tala. Esta libertad, dentro de los límites de la disciplina
artística, solo se alcanza después de muchos años de entrenamiento y práctica
espiritual. Esta es la razón por la que no puede compararse legítimamente la
improvisación en la música india con la improvisación del jazz. La aceleración
paso a paso del ritmo en el gat, finalmente culmina en la jhala a medida que el
jabab se vuelve más y más juguetón y emocionante. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Jalab sawal, el diálogo deslumbrante y rápido entre el sitar
y la tabla, tiene el poder de cautivar incluso al oyente más novato con su
emocionante interacción. A menudo, al concluir un recital, el músico puede
elegir tocar un “thumri” o “dhun”. Este estilo semi‑clásico es mucho más libre
y totalmente romántico y sensual. La música de la India es mucho más apreciada
y respetada actualmente en Occidente. Nuestra música ha influenciado a muchos
compositores y músicos. La apertura, la voluntad de aprender y el entusiasmo
sincero de audiencias occidentales son una fuente continua de inspiración y
deleite. <o:p></o:p><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/QIWysa18CGY/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/QIWysa18CGY?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
SAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-90446013480694313202018-05-05T05:55:00.000-07:002018-05-05T16:48:07.692-07:00PERSONAJE DEL MES: SHRI MATAJI <div class="ParrafoTexto" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizASuo9csizKLRp1JsLf_8PChKTQvUu90zXlheMofYawRt2BTmRQrntZ6L9LQs8M_31MOEKqzTHMC-JvqXPRkeBz0kSVJ9SNHFgQJxqzY77ogFg0x8_hNi-SWfBRQUe5xvsyfZiKJ2EUSa/s1600/Imagen3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizASuo9csizKLRp1JsLf_8PChKTQvUu90zXlheMofYawRt2BTmRQrntZ6L9LQs8M_31MOEKqzTHMC-JvqXPRkeBz0kSVJ9SNHFgQJxqzY77ogFg0x8_hNi-SWfBRQUe5xvsyfZiKJ2EUSa/s400/Imagen3.jpg" width="266" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Shri Mataji nació en una familia cristiana en Chindawara, un pueblo situado justo en el centro de la India. Nació al mediodía el 21 de marzo de 1923, en un momento en el que los planetas estaban alineados de una forma muy inusual. Anunciando este acontecimiento, su madre tuvo un sueño donde aparecía un tigre. En la jungla, el animal salvaje apareció ante ella con todo su esplendor. Se emocionó de gozo y, en aquel momento, supo que había algo muy especial en su hija.</div>
<div class="ParrafoTexto" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Nacida con la consciencia de tener un don divino desde su misma infancia, sentía la necesidad de compartir su entendimiento de Dios con toda la humanidad. Sus padres sabían por qué estaba Ella en la tierra y el padre, que era un hombre muy erudito, la ayudó a entender a los seres humanos.</div>
<div class="ParrafoTexto" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
De niña la llamaban Nirmala, que significa pura. Pasó una infancia muy feliz, atrayendo a todos en torno a Ella. Otras veces se la podía encontrar sola en un rincón apartado de la casa, perdida en meditación, con su cara radiante de gozo interior. Incluso a una edad muy temprana, buscaba la forma de compartir este gozo con los que estaban a su alrededor. Amaba todo lo que era natural y genuino, y cada día caminaba descalza a la escuela para poder sentir la tierra.</div>
<div class="ParrafoTexto" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Durante las vacaciones y las fiestas, Nirmala acompañaba a su familia al ashram de Gandhi, quien disfrutó con Ella enormemente. Cariñosamente la llamaba “nepalí” por sus hermosos rasgos. Viendo la sabiduría de esta niña, Gandhi trató a Nirmala con gran respeto. Reconoció su naturaleza divina y buscaba sus consejos sobre asuntos espirituales.</div>
<div class="ParrafoTexto" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Cuando empezó la lucha por la independencia de la India, Nirmala y su familia estaban en el corazón de la batalla. Renunciando a sus bienes, sus padres, Prasad y Cornelia Rao, ayudaron a organizar protestas en Nagpur. A consecuencia de esto, les encarcelaron en numerosas ocasiones entre 1928 y 1947, año en el que se conquistó la libertad. En su familia, tenían como regla que nadie podía derramar ni una lágrima al ir a la cárcel, enseñando así a los niños a compartir igual el gozo y el dolor. Después de todo, su encarcelamiento era un paso hacia la libertad de su madre India, y no había necesidad de sentirse triste.</div>
<div class="ParrafoTexto" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Creciendo durante el movimiento de independencia, Shri Mataji tomó un papel activo como líder de la juventud, encabezando la lucha de estudiantes en Lahore, mientras asistía a la Facultad de Medicina. Hasta hoy ha abogado abiertamente por la libertad política, declarando que las personas no pueden crecer espiritualmente mientras no sean libres políticamente. Después del éxito del movimiento de liberación, su padre jugó un papel esencial ayudando a escribir la nueva Constitución y a poner en marcha un nuevo gobierno.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/esQzcJGflr0/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/esQzcJGflr0?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="ParrafoTexto" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="ParrafoTexto" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ahora que la madre India empezaba a mantenerse por sí misma, Shri Mataji se sentía libre para contraer matrimonio. En 1947 se casó con el Sr. Srivastava, un miembro prominente de la administración civil india. Tuvieron dos hijas, Kalpana y Sadana. La carrera política del Sr. Srivastava fue rápidamente coronada por el éxito, siendo designado secretario personal de uno de los Primeros Ministros más queridos y más famosos de la historia de la India, Lal Bahadur Sastri. Después de la trágica muerte de Sastri, el Sr. Srivastava empezó su carrera en las Naciones Unidas, culminándola en 16 años como Secretario General de la Organización Marítima Internacional de la ONU, con el título de “Sir”, otorgado por la Reina de Inglaterra. Durante este periodo, Shri Mataji esperó pacientemente el momento adecuado para empezar a extender su mensaje divino.</div>
<div class="ParrafoTexto" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Después de haber criado a sus hijas y de verlas casadas y satisfechas, Shri Mataji había completado sus responsabilidades como madre y ama de casa. Estaba preparada para emprender el verdadero trabajo de su vida: la emancipación de la humanidad.</div>
<div class="ParrafoTexto" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
En 1970 Shri Mataji fue invitada al ashram de un importante guru de la zona, quedándose asombrada al ver cómo robaba a la gente en nombre de la espiritualidad. De repente, se dio cuenta de que en todas partes los buscadores estaban en peligro, y buscó una solución en sí misma. Pasó toda la noche en contemplación a la orilla del mar. Con las primeras horas de la madrugada, su aversión por la falsedad y su compasión por salvar a sus hijos la forzaron a actuar. Meditó en el Sahasrara, el centro de energía situado en la parte más alta de la cabeza, y rogó que todos los buscadores de la Verdad pudieran recibir finalmente su realización y traer el amanecer de la consciencia colectiva de la humanidad.</div>
<div class="ParrafoTexto" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Después de salir de esta experiencia tan hermosa, Shri Mataji miró a su alrededor. Vio la ceguera de los seres humanos y entró en un absoluto silencio. Deseó que todo el mundo pudiera tener su autorrealización para que pudieran abrir los ojos. Su misión para la humanidad se había concretado y empezaba a manifestarse.</div>
<div class="ParrafoTexto" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Después de esto, Shri Mataji empezó a enseñar a meditar a un grupo pequeño de buscadores. A pesar de que trabajaba sólo con unos pocos, estaba buscando un método universal que le permitiera dar la realización a grandes grupos de personas. Pronto desarrolló una técnica para la realización en masa, un método sorprendentemente sencillo. El buscador expresa su deseo extendiendo la mano izquierda hacia Shri Mataji. Una serie de afirmaciones ayudan a esta energía maternal (kundalini) a subir, y la experiencia se verifica sintiéndola en las manos y por encima de la cabeza.</div>
<div class="ParrafoTexto" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
De esta forma nació Sahaja Yoga. Shri Mataji no se preocupaba de la cantidad de gente, sino de la calidad de los buscadores. Nunca aceptó dinero por dar ni por desarrollar la autorrealización, comenzando Sahaja Yoga con sus propios recursos. Incluso hoy en día insiste en que no se puede pagar por el ascenso espiritual.</div>
<div class="TituloPequeno" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Sahaja Yoga crece</div>
<div class="ParrafoTexto" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Los esfuerzos de Shri Mataji para llegar a los buscadores occidentales se intensificaron en 1974, cuando su marido fue elegido Secretario General de la Organización Marítima Internacional de la ONU, y se trasladaron a vivir a Inglaterra. Europa llegó a ser su hogar y surgieron centros de Sahaja Yoga por todo el continente. Descubriendo que esto funcionaba bien para los individuos, Shri Mataji empezó a acentuar la necesidad de la consciencia colectiva. La experiencia era más fuerte cuando se compartía con otros. Lo comparó con la analogía de una vela encendiendo a otra y a otra, hasta que hubiera tantas velas juntas que la habitación se llenara de luz.</div>
<div class="ParrafoTexto" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 24px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Viajando incansablemente durante todo el año, día tras día, ha dado el segundo nacimiento a todos los que lo deseaban. Desde 1970, ha dado la realización en masa en más de 65 países de todo el mundo. En 1994, en un programa público que tuvo lugar en Bombay, Shri Mataji despertó las kundalinis de más de 100.000 personas a la vez. La gente no cabía en la sala y se sentaban en la calle. Sin poder escuchar la charla, simplemente extendían las manos y sentían el gozo. Programas de la misma magnitud son ahora habituales en Rusia y en toda la Europa del Este, teniendo que celebrarse en estadios de fútbol para poder acomodar a todos los que desean recibir su realización espiritual. Reconocen que Ella es la gran Madre y que ha venido areconfortarles.</div>
SAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-8054954165690493602018-05-04T13:40:00.000-07:002018-05-05T16:49:32.939-07:00Meditación Sahaja<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCi5N95wAde8gMiS6ZCJxsqBK-x23mlpaaYPfjtAagNo0DSGZbbranTXZ19l7sjXqhdiCHEmOrRES6-qi7voSBqkrFFAYxJXFHzGYw6lsnY83nvww6Xt6vdM5pbCd2CdTm7I6EDNDldqMb/s1600/children.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCi5N95wAde8gMiS6ZCJxsqBK-x23mlpaaYPfjtAagNo0DSGZbbranTXZ19l7sjXqhdiCHEmOrRES6-qi7voSBqkrFFAYxJXFHzGYw6lsnY83nvww6Xt6vdM5pbCd2CdTm7I6EDNDldqMb/s400/children.jpeg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;">Sahaja Yoga es una práctica de meditación que nos permite alcanzar un estado de equilibrio en todo nivel; tanto físico como emocional y espiritual. Permite la transformación del ser humano otorgando un nivel de conciencia más elevado y el conocimiento de Sí mismo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">El método de Sahaja Yoga despierta la conciencia del individuo a través del ejercicio de la Realización del Ser, que consiste en el despertar de la Kundalini, la energía de nuestro interior, existente en todo ser humano y que tiene la capacidad de llenarnos de paz y gozo.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/Q05GfuFnMiA/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Q05GfuFnMiA?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">La meditación Sahaja Yoga nos permite alcanzar y mantener ese estado de armonía en el día a día, despertar los valores interiores y manifestar un cambio real en nuestra vida. Sahaja Yoga constituye un salto en la evolución de la conciencia del ser humano.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr81CPu-ZA0V3xE6T5EAamHpar9faPOxxkq-rt6CKrvFcD06z0yJpiFFvLcUPx8qyhWxWFLsPVgI5qCSg-6z64MNcWbWHlBTyWNp3AraBRNVhwCnqyzbfRjoDLsTguog1ZLsKpG6Qaw8UG/s1600/evolution-steps.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr81CPu-ZA0V3xE6T5EAamHpar9faPOxxkq-rt6CKrvFcD06z0yJpiFFvLcUPx8qyhWxWFLsPVgI5qCSg-6z64MNcWbWHlBTyWNp3AraBRNVhwCnqyzbfRjoDLsTguog1ZLsKpG6Qaw8UG/s400/evolution-steps.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">En las palabras de Shri Mataji Nirmala Devi, su fundadora: "Ustedes no pueden conocer el significado de su vida, hasta que estén conectados con el poder que los creó". Con el fin de otorgar al ser humano esa conexión, Shri Mataji creó Sahaja Yoga en 1970 y desde entonces se ha expandido a más de 90 países en el mundo.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/esQzcJGflr0/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/esQzcJGflr0?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Sahaj proviene del sánscrito "nacido con uno mismo, espontáneo" mientras que Yoga significa "Unión". De esta manera, Shri Mataji propone que el ser humano, por el simple hecho de serlo, tiene el derecho a obtener esta Unión y no puede ser comprada. Por esta razón la práctica de Sahaja Yoga es siempre gratuita y está abierta a todo el mundo, sin importar raza, credo o ideología.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Conozca su verdadero Ser. Su energía Kundalini está lista para ser despertada.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/VJcPwxgnKG8/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/VJcPwxgnKG8?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="paragraph_style_1" style="background-color: white; color: #515151; font-family: helveticaneue, "helvetica neue", arial, sans-serif; font-stretch: normal; line-height: 16px; opacity: 1; padding-bottom: 14px; padding-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
SAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-31910933520630069312018-04-01T01:08:00.000-07:002018-04-19T06:55:22.494-07:00Personaje del mes: RAJA JANAKA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix45zT51GK4p4PB_BOip4dcaSLn1o5D9kVuArocMxhTzevlN47Nnnyi2jTePtdBlP5iCmCswQU9-1D6G73zp6czX_Xp-GQLSXc0YPUOztE_3RSsARpVZ2yOwxsdidYFxy5ohmm4QnmdEU8/s1600/rajajanaka1.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix45zT51GK4p4PB_BOip4dcaSLn1o5D9kVuArocMxhTzevlN47Nnnyi2jTePtdBlP5iCmCswQU9-1D6G73zp6czX_Xp-GQLSXc0YPUOztE_3RSsARpVZ2yOwxsdidYFxy5ohmm4QnmdEU8/s1600/rajajanaka1.jpeg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Podemos ubicar históricamente a Raja
Janaka o Rey Sabio Janaka unos 6.000 años antes de Cristo en la India. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">La denominación de “Rey Sabio” viene
dada porque, en la Antigua India, los Reyes, para poder ser Reyes y estimados por
todo el pueblo y no sólo por los militares, debían de tener un título, aparte
del título de Príncipe, de Rishis (sabios) y llamarse por tanto Raja-Rishis o
Rajarshis, que significa: Rey sabio. L</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">eamos algunas anécdotas para
conocer la historia de este maestro.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Raja Janaka, modelo de Rey sabio<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Janaka destaca por su capacidad de
dirigir completamente sus pensamientos hacia lo divino. Mientras cumplía con
sus deberes para con el mundo ordinario, gobernaba su reino y procuraba lo
necesario para sus súbditos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">“Ama las cosas de este mundo con el
amor que debes y no más”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">El gran sabio Suka estaba una vez
enseñando muchas cosas a sus discípulos. Janaka supo de esto y deseó
convertirse en discípulo de Suka y recibir sus enseñanzas. Se dirigió al bosque,
presentó sus respetos a Suka, le pidió que le aceptara como uno de sus numerosos
discípulos, y le solicitó permiso para asistir a sus clases. A partir de ese
día, Janaka se portó como uno de los discípulos. Un día que no llegó a tiempo,
Suka no inició sus clases, esperando a que el Rey llegara. Además de eso, les
dijo a sus discípulos que estaba posponiendo la clase por esa razón. Cuando les
dijo que esperarían hasta que Janaka llegara, ellos empezaron a murmurar entre
sí, y se decían unos a otros que habían buscado a este gran sabio sólo porque
creían que él no concedía importancia especial a los reyes y otras personas poderosas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpkCHFLzgCGlAIa6v6XsmVxMlGALJRkYVNxLAOGuWSww4JczZeNYYlPxt0S5KU_ytwt5vcmA9ZFjWGulArlzuLOn-AH0vDx2qJEhJwQCKT_FKSBvueKoOurJqIQEgJBHO2GP23mmeOvvoz/s1600/rishi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpkCHFLzgCGlAIa6v6XsmVxMlGALJRkYVNxLAOGuWSww4JczZeNYYlPxt0S5KU_ytwt5vcmA9ZFjWGulArlzuLOn-AH0vDx2qJEhJwQCKT_FKSBvueKoOurJqIQEgJBHO2GP23mmeOvvoz/s320/rishi.jpg" width="319" /></a></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Desde aquel día, su fe en el gurú
empezó a declinar y comenzaron a sentir envidia del Rey Janaka. Tan pronto como
Suka percibió tal sentimiento de envidia y celos entre sus discípulos, decidió
darles una lección. En un momento dado hizo creer a todos los alumnos que la
ciudad de Mithilapura estaba en llamas. Todos empezaron a pensar en las
consecuencias, en lo que podría pasar en sus casas, y corrieron a la ciudad
para salvar lo que pudieran. Sin embargo, Janaka no se mostró inquieto ni se
movió de su lugar. Suka le dijo que las llamas parecían haberse extendido hasta
el palacio y lo conminó a que fuera y salvara a sus habitantes. Janaka sólo
sonreía, pensando que la voluntad de Dios se cumpliría y nadie podría
cambiarla. Los envidiosos estudiantes que corrieron hacia la ciudad encontraron
que no había ningún fuego y que aquello había sido sólo un engaño. Regresaron,
informaron de esto a su Gurú y se sorprendieron de la estabilidad mental de
Janaka.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Suka los miró y les dijo que era
mejor tener un solo estudiante disciplinado que muchos que no tenían firmeza de
mente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Raja Janaka, padre de Shri Sita casada con Shri Rama</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">El Rey Janaka tenía el arco de Shiva
en su palacio. Ese arco era muy pesado y no era posible que los mortales lo levantaran.
Un día, Sita, que era muy joven en ese momento, estaba jugando a la pelota con
sus compañeros de juegos. Mientras jugaba, sucedió que la pelota quedó atrapada
debajo del arco de Shiva. Todos los niños trataron en vano de levantarlo.
Entonces Sita, como si nada, lo levantó con su mano izquierda y agarró la
pelota. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">El Rey se quedó asombrado
cuando se enteró del incidente. Se dio cuenta de que Sita no era una niña
ordinaria. Decidió darla en matrimonio a una persona que pudiera romper el arco
de Shiva. Pensó que sólo una persona así sería la pareja adecuada para ella, ya
que ningún mortal podía hacerlo. Habiendo decidido esto, envió invitaciones a muchos
reyes. El día fijado, los reyes vinieron e hicieron fútiles intentos de
levantar el arco. Hasta el poderoso Ravana fracasó miserablemente en su intento
de levantar el arco.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis1lar8_dXH0ADfWvTM7alSPAdR-MSxynxQOL6RdI8a_OdgW635zzcpWN6GQJ5P90cBas1DOxLTr9ns56QGh4ROr73r2kibfzlnShEdttAAk-tsKQoRypdk2fGTXZdCHvV3x-0iB7olcqW/s1600/22-escritura-a-histc3b3ria-do-rei-rama-bg-07.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis1lar8_dXH0ADfWvTM7alSPAdR-MSxynxQOL6RdI8a_OdgW635zzcpWN6GQJ5P90cBas1DOxLTr9ns56QGh4ROr73r2kibfzlnShEdttAAk-tsKQoRypdk2fGTXZdCHvV3x-0iB7olcqW/s320/22-escritura-a-histc3b3ria-do-rei-rama-bg-07.jpg" width="269" /></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">El sabio Vishvamitra había traído a
Rama y a Lakshmana con él a la corte de Janaka. Todos los que estaban allí
reunidos se sintieron atraídos por sus radiantes formas. Nadie miraba el arco.
Su atención estaba centrada en Rama y Lakshmana. Vishvamitra le echó una mirada
significativa a Rama. Rama comprendió su implicación y lentamente empezó a
caminar hacia el arco. Todos los reunidos sonreían para sí pensando cómo podría
un muchacho tan joven realizar una tarea en la que hasta el poderoso Ravana
había fracasado. Para asombro de todos, Rama levantó el arco sin esfuerzo con
su mano izquierda. Janaka recordó el incidente de cuando Sita levantó el arco. Se
llenó de alegría con el sentimiento de que había encontrado al marido adecuado para
Sita. Mientras tanto, Rama trató de templar el arco. En el proceso, se rompió
con un sonido atronador. La gente quedó impresionada viendo la majestuosa forma
de Rama y su poderosa proeza. Aclamaron la buena fortuna de Sita con profusión.
Estaban felices de que Sita hubiera ganado la mano de una persona que era
virtuosa, poderosa y hermosa.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/pvOwgxMSZXo/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/pvOwgxMSZXo?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"><u>Ver Ramayana</u></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"><br /></span></b></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Raja Janaka, en busca del
conocimiento interior</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Durante su reinado, Raja Janaka
envió un mensaje a todo su pueblo por el que solicitaba un maestro que le
enseñara su propio conocimiento interior. Astavakra se presentó como aquel que
podría resolver el problema del Rey diciéndole: “Mi Rey, yo estoy preparado
para transmitirte el conocimiento del Atma como tu deseas, pero para ello debemos
alejarnos de la corte y trasladarnos al bosque”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Y así lo hicieron. Una vez allí,
Astavakra habló a su rey: “No estoy seguro de continuar si tú no aceptas mis condiciones.
Yo solamente soy un chico en posición de maestro. Y tú eres mi todopoderoso Rey
en posición de discípulo. ¿Estás preparado para aceptar esta relación? Si estas
de acuerdo en aceptar esta relación yo seré tu Guru y comenzaremos mis enseñanzas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">“El Rey Janaka contestó a Astavakra:
“alcanzar a Dios es lo más importante para mí y estoy preparado para darte absolutamente
cualquier cosa que tú quieras”. Astavakra replicó: “yo no quiero cosas
materiales, todo lo que deseo es tu mente. Debes darme tu mente”. El Rey
contestó: “yo te daré mi mente “.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Astavakra pidió a su Rey que se
sentara bajo un árbol y se alejó. Los soldados que custodiaban al Rey, y que se
encontraban fuera del bosque, esperaron durante mucho tiempo hasta que
comenzaron su búsqueda. Cuando le encontraron, su Rey no contestaba a sus
preguntas; de hecho, parecía no escucharles, por lo que, asustados, llamaron al
Primer Ministro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">El Primer Ministro tampoco consiguió
que el Rey contestara a sus preguntas, por lo que avisó a la Reina, a la que
tampoco respondió.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Finalmente, los soldados trajeron a
Astavakra ante la presencia de su Rey, creyendo que le había hechizado. Astavakra
les preguntó: “¿por qué estáis preocupados? El Rey está a salvo y en paz”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Al oír la voz de Astavakra, el Rey
abrió los ojos y preguntó a su maestro por la paz que había sentido. Astavakra respondió:
“Tú has alcanzado el estado de la Realización con Dios”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Raja Janaka, transmisor de los conocimientos
a todo el pueblo<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Janaka transmitió el principio del
conocimiento de los valores de los guerreros, más allá incluso de la propia
estirpe de los guerreros. Introdujo en los monasterios las enseñanzas de las
gimnasias energéticas, que aun cuando eran enseñadas por los Maestros monjes,
solamente eran aprendidas inicialmente por los que iban a ser guerreros, y posteriormente,
con Janaka, por todo el pueblo. Impulsó a los médicos, para que sacaran de las
estructuras de las técnicas militares, que fortalecían el cuerpo de los
guerreros, los conocimientos precisos para ayudar a la gente a mantener su
salud y, al mismo tiempo, para que los novicios pudieran no solamente elevar su
espíritu sino, al mismo tiempo, tener unos cuerpos sanos y fuertes que les
permitieran continuar con la mística y sus diferentes trabajos.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNJdSLMzpd524HoZIM3Yw4jxLf-npXFATeiYeXKcMvCeYwcq-z_BahO3-8aDhx5lrI_EAC_cxI7WmopNUyA5BD6WTW1fwr4mrduZLKeMc3jtniKhkTja1jzbj1QzQpWcESCf0gSiCgsSkT/s1600/Janaka_welcomes_Rama-739318.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNJdSLMzpd524HoZIM3Yw4jxLf-npXFATeiYeXKcMvCeYwcq-z_BahO3-8aDhx5lrI_EAC_cxI7WmopNUyA5BD6WTW1fwr4mrduZLKeMc3jtniKhkTja1jzbj1QzQpWcESCf0gSiCgsSkT/s400/Janaka_welcomes_Rama-739318.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; text-align: justify;">De esta manera, y con más de 8.000
años transcurridos desde su nacimiento, el maestro Janaka se nos presenta como
un extraordinario modelo de Rey y Guru que cultiva una religión interior basada
en el Dharma (camino recto).</span>SAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-43577714402921034912018-03-21T14:14:00.000-07:002018-04-19T06:56:42.855-07:00Los tres caminos<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyMu205NZ2lS-maiS232h-krlvG_e0tGiU-1LFhwg9tAA7xYmuy95b9Eyn_0Q05-MIAGP9pbE7okwc42it395gGCO1Ryy-glCNWXQnAxvLhFfvW9iZptBs5zn3X01G02FKi3T3IjrvfBvJ/s1600/tres+caminos.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="356" data-original-width="758" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyMu205NZ2lS-maiS232h-krlvG_e0tGiU-1LFhwg9tAA7xYmuy95b9Eyn_0Q05-MIAGP9pbE7okwc42it395gGCO1Ryy-glCNWXQnAxvLhFfvW9iZptBs5zn3X01G02FKi3T3IjrvfBvJ/s400/tres+caminos.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Había tres hermanos,
unidos en su viaje hacia la Verdad Absoluta, buscando la Nueva Jerusalén. Al
inicio de su viaje se encontraron con tres caminos....<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El camino de la
izquierda era raso y pedregoso, umbroso y frió. El de la derecha era limpio y
soleado; lleno de colinas, sin ningún árbol. Ambos parecían bastante difíciles de
tomar, como si no fuera posible determinar donde terminarían ya que los dos
eran muy sinuosos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El tercero, que estaba
entre estos dos, era directo y hermoso pero estaba fuera de alcance. Era como
si ese camino flotara en el aire. No veían la manera de alcanzarlo...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Entonces pensaron que quizás,
tomando el camino de la izquierda o el de la derecha, podrían algún día cruzar
el camino central y así entrar en la Nueva Jerusalén.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Se miraron unos a otros
y decidieron que uno de ellos tomara el camino de la derecha, otro el camino de
la izquierda... y el tercero dijo: “Yo os esperaré aquí intentando encontrar
una manera de llegar al camino central que parece ser el más apropiado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Encontrémonos aquí
dentro de un año y un día, si ninguno vuelve, intentaré encontraros para
deciros si he hallado la manera de alcanzar el camino central.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Dicho y hecho. El hermano
mayor tomó el camino de la derecha, el segundo el de la izquierda y el más
joven se quedó allí, debajo de un árbol y, espontáneamente, comenzó a meditar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El mayor empezó a andar
por aquel extraño camino bajo el Sol. Hacía mucho calor, no había nada de
sombra para protegerse, pero su fuerza de voluntad hacía que siguiera adelante.
Mientras caminaba por las colinas, que cada vez eran más y más grandes, se
encontró con un hombre pequeñito que le preguntó, “¿Qué es lo que estás
buscando?”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El mayor de los
hermanos respondió, “Quiero llegar al camino del centro, y siento que debo
aumentar mi fuerza de voluntad, porque el camino que escogí es muy difícil pero
no me daré por vencido, lo lograré.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“Te mostraré como
conseguir poderes,” dijo el diminuto señor, “los llamados siddhis te darán el
poder de curar a la gente, de manipularla, de volar, de crear objetos de la nada...
pueden ayudarte en tu búsqueda.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“¡Oh! sí, supongo que
me harán lo suficientemente fuerte para alcanzar el camino central y así llegar
a la Nueva Jerusalén. Luego, podré regresar por mis hermanos, les enseñaré y me
convertiré en su Guru para así guiarlos hasta allí.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Comenzó a estudiar y
pronto, ya era capaz de volar, usar el poder de los espíritus y curar personas,
pero nunca llegó a volar tan alto como para alcanzar el camino central.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Esto le enfurecía. Así,
curaba a la gente y estaba muy orgulloso de ello, porque era capaz de hacerlos
sentirse bien; se sentía muy poderoso y espiritual. No podía perdonar a Dios
por no ayudarle cuando estaba realizando tan extraordinario esfuerzo, ayudando
a la gente, volando en su cuerpo astral, usando la agradable y cálida energía
que había hallado en este camino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Un día, llegó a un
punto en la montaña, donde comenzó a ver el futuro. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Entonces pensó “¡Já!
Ahora sí. ¡Pronto llegaré a la Nueva Jerusalén!”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Pero todo lo que pudo
ver en el futuro fue destrucción y guerras... y más allá, los tres caminos que
se unían. “Ah, aquí estamos, ahora podré tomar el camino central.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Sin embargo, un hombre
fuerte y robusto hacía guardia en la puerta del punto donde los caminos se
cruzaban.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El portal era muy
estrecho, y se preguntaba cómo haría para cruzarlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El guardián preguntó
“¿Perdonas a alguien?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“¡No!” dijo el mayor de
los hermanos, “Porque muchas personas me quisieron dominar y vencer durante mi
viaje.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">¡Ellos ni siquiera
tenían los poderes que yo tengo!”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“¿Te perdonas a ti
mismo?” preguntó el guardia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“¡No!” replicó, “Estoy
enojado conmigo mismo, porque aparentemente no fui capaz de recabar suficiente
poder para llegar directamente a la Nueva Jerusalén.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La última pregunta que
le hizo el guardián fue “¿eres capaz de pedirle perdón a Dios?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“¿Por qué habría de
hacerlo?” exclamó, “¡No he hecho nada incorrecto!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Él debería de pedirme
perdón a mí por haberme hecho creer que este camino me haría llegar a la Nueva
Jerusalén.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“Entonces lo siento. No
podrás pasar por este portal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Regresa cuando obtengas
el poder de perdonar, cuando obtengas el poder de la inocencia y la humildad.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ante la fuerza de estas
palabras, el mayor de los hermanos cayó desvanecido... y cuando despertó se
encontró en el mismo lugar donde estaba un año antes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El
segundo hermano tomó el camino de la izquierda, </span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Era
un camino muy húmedo, con árboles muertos, y nada de Sol. Sólo la Luna estaba
presente iluminando el camino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Se sentía muy triste en
el camino, los recuerdos de su infancia y vidas anteriores regresaban. Luego,
una gran cantidad de espíritus fueron a él y le dijeron, “Podemos ayudarte a
encontrar el camino a la Nueva Jerusalén.” Y les dijo, “¡Oh! sí, me agradaría eso.
Estoy perdiendo el valor a medida que avanzo por el camino y necesito ayuda. No
consigo hacer nada por mí mismo, he perdido todo deseo...” </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Entonces los
espíritus comenzaron a hacer todo por él, y comenzó a tomar alcohol para
adquirir más coraje y así seguir caminando.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Los espíritus le
estaban llevando a algún lugar que desconocía, no tenía ningún control sobre su
voluntad, y esto le alegraba. No deseaba ser dueño de sus propias acciones, ya
que se sentía tan débil, sin fuerza. Además, se sentía muy culpable por haber dejado
atrás a su joven hermano, solo al inicio del camino, pero no tenía nada de
energía y voluntad para regresar sobre sus pasos. No sabía ya ni siquiera quien
era y caminaba sin sentido, lleno de letargo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Estaba perdiendo la paz
y no encontraba satisfacción alguna. Comenzaba algo y nunca lo terminaba;
algunas veces sentía que era mejor terminar con su vida. Por supuesto, los
espíritus le decían que ésta era una buena idea, que sería muy feliz si se unía
a ellos, pero ni siquiera para ello contaba con energía... Intentaba rezar, ser
muy devoto de Dios para que así Él lo ayudara a alcanzar esa meta incierta que
era la Nueva Jerusalén, pero no conseguía encontrar puro deseo en su interior y
nada le calmaba. Y el camino se volvía más y más espeso, y más y más frió... Luego
de una larga caminata llegó a la misma puerta que su hermano y el guardián le
dijo, “¿Tienes la voluntad para perdonar a alguien?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“No lo sé”, dijo el
segundo de los hermanos, “si es que soy capaz de hacerlo... no tengo el deseo
de hacer nada.” “¿Te perdonas a ti mismo?” Preguntó el guardián. “¿Cómo puedo
perdonarme a mi mismo?” exclamo, “he dejado a mi hermano más joven solo allá,
he renunciado a todo y nada ha ocurrido. No encuentro ni siquiera el deseo de
alcanzar el camino central, y supongo que ahora ni siquiera seré capaz de pasar
a través de la puerta estrecha.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“¿Eres capaz de pedirle
perdón a Dios?”, preguntó el guardián.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“¿Cómo puedo hacerlo?”
respondió, “Soy un pecador, ¿cómo puedo atreverme a pedir que Dios me perdone? He
cometido demasiados errores en mi camino hacia Él. No merezco su amor.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“De acuerdo”, dijo el
guardián, “No es el momento apropiado para que pases por el portal, cuando seas
capaz de perdonarte a ti mismo sin sentirte culpable, de perdonar a otros y
pedir perdón, teniendo fe en la capacidad de perdonar sin limites de Dios, podrás
regresar y atravesar el portal.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Y así, el segundo de
los hermanos se durmió y despertó en el punto de partida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El
tercer hermano <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En el punto de partida,
estaba el menor de los hermanos, henchido de gozo. Les preguntó, “¿Habéis
encontrado el camino a la Nueva Jerusalén?” “No,” dijo el mayor, “el guardián
del portal tuvo la arrogancia de decirme que sea más humilde y perdone.” “No,”
dijo el segundo, “He sido tan mala persona... No merecí la Gracia de Dios.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Y ambos contaron su historia.
Luego le preguntaron a su hermano menor, “Y tú, ¿lo encontraste? Tus ojos están
brillando, pareces muy gozoso.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“Sí”, dijo el hermano.
“Escuchad.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“Durante todo el año,
estuve mirando hacia el canal central y sentí que debía tener puro deseo de alcanzarlo.
Hice un gran esfuerzo por lograrlo pero nada ocurría. Entonces decidí
entregarlo a la voluntad de Dios y comencé a rezar, “Por favor, guíame hacia tu
camino central.” Luego, una mujer hermosa apareció ante mí, sonriente, amorosa,
pacifica, y ¡tan sabia! Ella dijo: “pon tus manos hacia Mí, con las palmas
hacia arriba, y pide con deseo puro e inocencia, en lo profundo de tu corazón.
¡Por favor Madre!, guíame a la Nueva Jerusalén y muéstrame quien soy realmente.”
Lo hice y repentinamente una brisa fresca comenzó a fluir espontáneamente,
llenando el espacio que hay entre el árbol y el camino, para que así pudiera
seguir el camino. Fue un camino lleno de gozo y paz a través del cual aprendí
quién soy realmente. Me di cuenta que soy el Espíritu, que es el reflejo de
Dios. Me di cuenta que Dios es mi Madre y mi Padre y que cuidan de mí, dándome total
seguridad y confianza. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Pude así perdonar a todos, incluso a mis peores
enemigos, sintiendo que también ellos son hijos del Divino, aún cuando hayan
tomado caminos equivocados.” Pude también perdonarme a mí mismo, por ejemplo,
por haberos dejado partir en tan peligrosa aventura. Le pedí a Dios que me
perdonara y sentí dentro de mí su Compasión sin fin...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“Me presenté con mucha
humildad ante el guardián del portal y, muy amorosamente, me permitió pasar a
través de la angosta puerta. Entré en la Nueva Jerusalén. Pude ver a muchas
personas allí, con un hermoso brillo en los ojos. Allí sentí el amor, la
compasión, y las bendiciones que Dios quiere darnos. Él me dijo, “Regresa y
comparte la experiencia con los seres humanos, con tus hermanos que han tomado
tan peligrosos caminos en la vida... tú no eres diferente de otros seres
humanos, pero tú puedes ahora sentir que todo está dentro de ti. Cada vez que meditas,
tu Madre interior soplará el viento que te traerá a nosotros en la Nueva
Jerusalén y en cada oportunidad sentirás la misma bendición, el mismo silencio
de pensamientos, la misma paz.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“Cuando abrí los ojos,
todavía me encontraba debajo del árbol y comprendí que nunca lo había
abandonado, y que todo lo que había ocurrido estaba en mi interior.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“¿Queréis experimentar
la Verdad?” -preguntó el menor de los hermanos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Le dijo al mayor: “Tú debes
rendir tu ego a Dios y perdonar a todos, pedirle perdón por haber dudado de sus
poderes en tu camino, por ser tan arrogante y desamorado.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Le dijo al segundo: “Tú
debes rendir tu superego a Dios, y perdonarte a ti mismo, y pedirle perdón por
no haber sido aquello que tú creías debías ser. No sentirte culpable y ser
responsable de tus acciones.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El más joven continuó:
“Sólo debéis sentir la presencia del Espíritu en vuestro interior, ya que somos
partículas del Divino. Dejad que su Amor Omnipresente penetre en vuestro
corazón y satisfaga todas las necesidades de la existencia. Permitid a la paz
entrar en vuestro corazón y que os guíe hacia la conciencia sin pensamientos.
PERDONAD.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Perdonad y descubrid la
inocencia en el interior, donde ha estado escondida durante años. Perdonaos a
vosotros mismos y a los otros, y tratad de ser humildes así podréis sentir que
Dios realmente os ama, sea lo que sea que hayáis hecho.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ambos, luego de sentir
como emanaba la brisa fresca sintieron en su interior el amor incondicional, y
el silencio interior. Pudieron tener un paseo por la Nueva Jerusalén, donde
todo el mundo tiene ese brillo especial en los ojos y un corazón totalmente
abierto a los demás.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcNyBTxsGutBhfH-qXZ74OHeB560qK0EZHOMl8ZSn-tWst3DDV1fMvB4AY9FFoWY8-hOYNFjBDI8_ptilXqLXF1-bEkuIvjpd1fUjh3s_72bNxVnFDNprnh_XD3J3ODB4wqyeYgIkMm7g_/s1600/3caminos.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="458" data-original-width="1000" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcNyBTxsGutBhfH-qXZ74OHeB560qK0EZHOMl8ZSn-tWst3DDV1fMvB4AY9FFoWY8-hOYNFjBDI8_ptilXqLXF1-bEkuIvjpd1fUjh3s_72bNxVnFDNprnh_XD3J3ODB4wqyeYgIkMm7g_/s400/3caminos.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<br />SAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-24497694180907088272018-03-03T11:08:00.000-08:002018-03-03T08:55:43.110-08:00Personaje del mes: Abraham<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Patriarca bíblico perteneciente a una sociedad nómada
según el libro del Génesis, vivió entre los años 2.000 y 1.500 antes de Cristo. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Debido a que el relato
bíblico de su vida (Génesis) se basa en tradiciones conservadas por trasmisión
oral más que en documentos históricos, no puede escribirse una biografía tal y
como hoy la conocemos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Según la tradición
conservada, Abraham murió a la edad bíblica de ciento setenta y cinco años y
tuvo una vida admirable que le mereció el sobrenombre de “Padre de los creyentes”
siendo aceptado por cristianos, musulmanes y judíos como encarnación del hombre
de fe inquebrantable. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Llamado Abram originalmente,
fue hijo de Terah, descendiente de Shem y criado en la pequeña ciudad de Ur de
Caldea. Allí, y como el resto de sus compatriotas, adoró a los muchos dioses
que se creía tenían el control sobre las diferentes partes de la naturaleza. En
esta misma ciudad, Abraham en su afán de búsqueda, encontró al único Dios que
parecía tener control no sólo sobre toda la naturaleza sino también sobre toda
la historia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nadie está seguro de
cómo o cuando Abraham dejó de creer en muchos dioses y empezó a creer en el
único Dios y, aunque su experiencia no puede ser fechada exactamente, parece
que ocurrió en algún momento entre el año 2000 y 1800 antes de Cristo, período
en el cual Abraham salió de la ciudad de Ur y viajó mil millas hacia la ciudad
de Hebron, lugar en el cual Dios le revelaría que sus descendientes estarían protegidos
y que, con el tiempo, llegarían a ser una gran nación. Esta experiencia de
Abraham significó el comienzo de la nación judía Abraham es considerado como uno de los
patriarcas judíos - figura de padre -. Los otros dos patriarcas judíos son
Isaac - el hijo de Abraham - y Jacob - el hijo de Isaac -).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lo más importante en la
vida de Abraham es su proclamación del monoteísmo y su actitud de entrega completa
a Dios: Por la obediencia, sustentada en la fe, se dirige hacia el cumplimiento
de todas las promesas divinas impulsado por la esperanza de que se realizarán.
Las promesas de Dios a Abraham son la base del evangelio de Cristo.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinEwtm5BAG8OfJiAarikJWrZ0sIJRHI8ss-FivxCl1u8BTmGzD-qSC5MadQ4vofqmxjYV5gSDGobcRNXgJGUpRPV1cSkUjwOlfhurINPkOguyp6RMAUIFB4QEr14cHeWZkyO3ebz-laHsz/s1600/Abraham-Hagar-Sarah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinEwtm5BAG8OfJiAarikJWrZ0sIJRHI8ss-FivxCl1u8BTmGzD-qSC5MadQ4vofqmxjYV5gSDGobcRNXgJGUpRPV1cSkUjwOlfhurINPkOguyp6RMAUIFB4QEr14cHeWZkyO3ebz-laHsz/s320/Abraham-Hagar-Sarah.jpg" width="262" /></a></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">El
único Dios<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">En un entorno donde la
mayoría de la gente creía en múltiples dioses, Abraham se mantuvo firme en la
creencia de un único Dios y fue esta misma creencia el origen de una de las más
importantes religiones de la historia de la humanidad: la religión judía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Desde niño, Abraham
siempre se preguntó quién sería el creador del mundo. En su afán de búsqueda,
preguntó sobre esta cuestión a su padre Terach, vendedor en una tienda de figurillas
de ídolos. La respuesta que obtuvo fue que Terach sacando un ídolo de la
estantería y mostrándoselo a Abraham, afirmó que el ídolo había creado al
mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">No satisfecho con la
respuesta de su padre, Abraham preguntó a su tío la misma cuestión. La réplica
que obtuvo fue que la luna y las estrellas eran las que habían creado el mundo. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">En ese tiempo y aunque
Abraham no tenía la certeza aún, sentía que debía haber un Todopoderoso en el
cielo que fuera el que creara el mundo... un único Dios.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Y fue este único Dios
el que estableció una relación especial con Abraham y sus descendientes por
medio de la siguiente promesa: "Tú serás el padre de muchas naciones y desde hoy
te llamarás Abraham; de ti saldrán reyes y naciones y a ti y a ellos les daré
toda la tierra de Canaan, como su herencia para siempre; y yo seré su Dios".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">El
hijo de Abraham</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Durante años Abraham
anhela un hijo que no llega (vive en una sociedad patriarcal) e incluso llega a
pensar que el vientre de Sarah pudiera estar cerrado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tras la manifestación
de Dios a Sarah de que tendría un hijo, Isaac, el primer hijo legítimo de
Abraham nace cuando éste tiene 100 años.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Capítulo 18 del Génesis
Promesa del nacimiento de Isaac<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">18:9 Y le dijeron:
“¿Dónde está Sara tu mujer?” Y él respondió: “Aquí en la tienda”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">18:10 Entonces dijo:
“De cierto volveré a ti; y según el tiempo de la vida, he aquí que Sara, tu
mujer, tendrá un hijo.” Y Sara, que estaba detrás de él, escuchaba a la puerta
de la tienda. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">18:11 Y Abraham y Sara
eran viejos, de edad avanzada; y a Sara le había cesado ya la costumbre de las
mujeres. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">18:12 Se rió, pues,
Sara entre sí, diciendo: “¿Después que he envejecido tendré deleite, siendo
también mi señor ya viejo?” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">18:13 Entonces Jehová
dijo a Abraham: “¿Por qué se ha reído Sara diciendo: Será cierto que he de dar
a luz siendo ya vieja?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">18:14 “¿Hay para Dios
alguna cosa difícil? Al tiempo señalado volveré a ti, y según el tiempo de la
vida, Sara tendrá un hijo.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Tiempo después, Dios
ordena a Abraham que sacrifique a Isaac como prueba de fe. Que vaya a lo alto
de una montaña y que sacrifique a su único hijo. Abraham dispuso todo lo necesario
para sacrificar a Isaac, que en su ignorancia preguntaba dónde estaba el cordero
a ser sacrificado en el altar que habían preparado y, justo en el momento de la
ejecución, Dios le detuvo y le proveyó de un cordero. Tan solo se trataba de
una prueba para ver cuanta devoción y fe había en él.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqLV-cCo4CjgaNHsjG0ODNLH__z-lV2-gm4tNep370kajWLIFXNzSSGPPCz7FSkPwzm-B58FGjUCILKdcZfkfe6GqfV9zh88e3EYv2CvpFv7iKJ10AIoiMlc31Y5Bz4oT2foLYEzY5whMo/s1600/ABRAHAM.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqLV-cCo4CjgaNHsjG0ODNLH__z-lV2-gm4tNep370kajWLIFXNzSSGPPCz7FSkPwzm-B58FGjUCILKdcZfkfe6GqfV9zh88e3EYv2CvpFv7iKJ10AIoiMlc31Y5Bz4oT2foLYEzY5whMo/s1600/ABRAHAM.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Si Dios no hubiera
detenido a Abraham éste hubiera matado a su hijo sólo porque Dios así se lo
había pedido. Sin embargo, y gracias a la incuestionable entrega de Abraham,
Dios dejó la vida a Isaac y recompensó a Abraham con una renovación de su
promesa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Por la fe, Abraham sale
victorioso de esta prueba. Una prueba dramática que comprometía directamente su
fe. Incluso en el instante, humanamente trágico, en que estaba a punto de infligir
el golpe mortal a su hijo, Abraham no dejó de creer. Más aún, su fe en la
promesa alcanzó entonces su culmen. Pensaba: ”Dios es poderoso aún para
resucitarlo de entre los muertos”. Eso pensaba este padre probado, humanamente
hablando, por encima de toda medida. Y su fe, su abandono total en Dios, no le
defraudó. Está escrito: “Por eso lo recobró” (Hb 11, 19). Recobró a Isaac, puesto
que creyó en Dios plenamente y de forma incondicional<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Viejo
Testamento<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abraham se puede
considerar el punto de partida de la religión del Viejo Testamento. Tanto es
así que, desde los días de Abraham, los hombres hablarán de Dios como el Dios
de Abraham. No encontramos ninguna referencia previa a Abraham en la cual
exista alguien refiriéndose a Dios de la misma manera. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Dios dijo a Moisés “Yo
soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham”. Esta frase es común en el Viejo
Testamento.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abraham es elegido como
el primer principio o fuente de la religión del pueblo de Israel y el origen de
su conexión con Jehová, por su fe, confianza y obediencia hacia Jehová y por las
promesas de Jehová a él y a su semilla. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Su confianza en Dios se
demostró cuando abandonó Harán y viajó con su familia al desconocido país de
Chanaan. Y, posteriormente, cuando estaba dispuesto a sacrificar a su único
hijo Isaac en obediencia a un mandato de Dios.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nuevo
Testamento</span></b><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">La generación de
Jesucristo se rastrea hasta Abraham. Según san Mateo y san Lucas, Él es
descendiente de la carne no solamente de Abraham sino de Adán. Es más, tal como
el Nuevo Testamento rastrea la descendencia de Jesucristo desde Abraham también
lo hace la religión judía.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
SAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-46337644749866548322018-03-02T14:49:00.001-08:002018-03-02T14:49:13.276-08:00Cuentos cortos<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>PENSAR BIEN DE LOS DEMÁS<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Érase una vez un sacerdote tan
santo que jamás pensaba mal de nadie. Un día, estaba sentado en un restaurante tomando
una taza de café -que era todo lo que podía tomar, por ser día de ayuno y
abstinencia cuando, para su sorpresa, vio a un joven miembro de su congregación
devorando un enorme filete en la mesa de al lado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- Espero no haberle
escandalizado, padre -dijo el joven con una sonrisa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- De ningún modo. Supongo que has
olvidado que hoy es día de ayuno y abstinencia –replicó el sacerdote.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- No, padre. Lo he recordado
perfectamente…<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- Entonces, seguramente estás
enfermo y el médico te ha prohibido ayunar…<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- En absoluto. No puedo estar más
sano.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Entonces, el sacerdote alzó sus
ojos al cielo y dijo: ¡Qué extraordinario ejemplo nos da esta joven generación,
Señor! ¿Has visto cómo este joven prefiere reconocer sus pecados antes que
decir una mentira?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>EL MEJOR POLEN<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un agricultor, cuyo maíz siempre
había obtenido el primer premio en la Feria del Estado, tenía la costumbre de
compartir sus mejores semillas de maíz con todos los demás agricultores de los
contornos. El resto de agricultores de la comarca, acostumbrados a competir entre
ellos y a guardar celosamente sus semillas, estaban intrigados por aquella
muestra de generosidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por fin decidieron investigar el
motivo. Cuando le preguntaron por qué lo hacía, dijo:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- En realidad, es por puro
interés. El viento tiene la virtud de trasladar el polen de unos campos a
otros. Por eso, si mis vecinos cultivaran un maíz de clase inferior, la
polinización rebajaría la calidad de mi propio maíz. Esta es la razón por la
que me interesa enormemente que sólo planten el mejor maíz. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La calidad de vida de quienes
conviven con nosotros también repercute en nuestra vida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>LAS VIEJAS COSTUMBRES<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando, debido a un accidente, el
cacique de la aldea perdió el uso de sus piernas, tuvo que caminar con muletas.
Poco a poco, fue aprendiendo a moverse con rapidez, llegando incluso a bailar y
a realizar pequeñas piruetas, para regocijo de sus vecinos. Luego se le metió
en la cabeza la idea de adiestrar a sus hijos en el uso de las muletas, no
tardando en convertirse en un símbolo de prestigio en aquella aldea el caminar con
muletas; y al cabo de poco tiempo, todo el mundo caminaba de ese modo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pasadas cuatro generaciones, no
había nadie en la aldea que caminara sin muletas. La propia escuela incluía en
su currículum un curso de “Muletería teórica y aplicada”, y los artesanos de la
aldea se hicieron célebres por la calidad de las muletas que fabricaban.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Llegó incluso a hablarse de crear
unas muletas accionadas electrónicamente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un día se presentó un joven turco
ante los jefes de la aldea y les preguntó por qué todo el mundo caminaba allí
con muletas, a pesar de que a todos les había dado Dios unas piernas para
caminar. A los ancianos les hizo gracia que aquel insolente joven se
considerara más listo que ellos, y decidieron darle una lección.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- ¿Por qué no nos enseñas cómo se
hace?, le dijeron.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- De acuerdo, dijo el joven.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y se determinó que la
demostración tuviera lugar el sábado siguiente, a las diez en punto de la
mañana, en la plaza de la aldea. Allí estaba todo el mundo cuando llegó el
joven al centro de la plaza caminando con ayuda de unas muletas; y cuando el
reloj de la aldea comenzó a dar la hora, el joven se irguió y soltó las
muletas. La multitud guardaba un expectante silencio mientras él daba un
enérgico paso adelante… y caía de bruces.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Con lo cual, todos se confirmaron
en su creencia de que era absolutamente imposible caminar sin ayuda de unas
muletas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>CUENTOS DE ANTHONY DE MELLO<o:p></o:p></b></div>
SAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-10556932285046927152018-02-12T17:14:00.000-08:002018-02-12T08:11:13.338-08:00Personaje del mes: Moises<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3eOm5Pq3lNowHKezvLhMVhnv8e5rKVv4_Ua0Df4wZ8gIeYORTPrWFRyZAU4wrTm8WBXC35XL3sQn_xgzRSNMdl5v2kOLHfYG-SdGEwy_8Ncvj0nMRaXJiA96dTFOkTxMahPjlKjxRHsUf/s1600/Moise-tablas600.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3eOm5Pq3lNowHKezvLhMVhnv8e5rKVv4_Ua0Df4wZ8gIeYORTPrWFRyZAU4wrTm8WBXC35XL3sQn_xgzRSNMdl5v2kOLHfYG-SdGEwy_8Ncvj0nMRaXJiA96dTFOkTxMahPjlKjxRHsUf/s320/Moise-tablas600.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Personaje bíblico, hijo de Amram y Jokebed, hermano de Aarón y Miriam, de la tribu de Levi que, según el relato de Éxodo (siglo XIII a. C.), liberó al pueblo judío de la opresión a que se veía sometido por Egipto conduciéndoles por el desierto hacia la Tierra Prometida de Israel, aunque murió sin poder entrar en ella (según la tradición bíblica vivió 120 años y fue a la edad de 80 cuando se enfrentó al faraón). Fue el autor de los fundamentos de la ley judaica que está contenida en los cinco libros del Antiguo Testamento que forman el Pentateuco (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio) y que constituyen la Thora (“Ley” o “Enseñanza”) de los judíos.<br />
<br />
La Era de Moisés Uno de los hijos de Jacob (descendiente de Abraham), llamado José, que fue vendido como esclavo al Faraón de Egipto, consiguió, en la corte de este rey, tal prestigio y autoridad que llegó a ser virrey de Egipto y en calidad de tal llamó a sus hermanos y les dio el país de Gersén para que lo cultivaran y vivieran de sus productos. De este modo, los israelitas se hicieron tan numerosos que los reyes de Egipto temerosos de su importancia los sometieron a dura servidumbre, acabando por decretar la muerte de todos los hijos varones que nacieran en aquel pueblo. El relato bíblico (Éxodo II, 1-10) hace de Moisés un judío de la tribu de Leví recogido por la hija del Faraón en los juncos del Nilo, donde su madre le había depositado para conmover a la princesa y salvar al niño de una persecución idéntica a la de Herodes. Sin embargo, otras fuentes afirman que Moisés fue un sacerdote de Osiris.<br />
<br />
Años de formación Criado en la corte de los faraones recibió instrucción en asuntos religiosos, civiles y militares. Al comienzo de su edad adulta y en defensa de un hebreo, cruelmente maltratado, mató a un egipcio. Este fue el motivo por el que tuvo que huir al desierto (Midiam, en el noroeste de Arabia) donde se convirtió en pastor y se casó con Séfora con quien tuvo dos hijos: Eliécer y Gerson.<br />
<b><br /></b>
<b>Moisés en Midiam</b><br />
<br />
Un día, mientras cuidaba las ovejas en el desierto, Moisés vio que un montón de espinas ardían entre llamaradas pero no se quemaban. Lleno de curiosidad, se acercó para ver qué era lo que pasaba y una voz le dijo: “Moisés, Moisés, quítate las sandalias porque el sitio que estás pisando es sagrado”. Le preguntó: ¿Quién eres Tú, Señor? La voz le respondió: Yo soy el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. He oído las lamentaciones de mi pueblo de Israel y he dispuesto bajar a ayudarle. He dispuesto liberarle de la esclavitud de Egipto y llevarle a una tierra que mana leche y miel. Yo te enviaré al faraón para que os deje salir en libertad. Moisés preguntó: Señor, y si me preguntan cuál es tu nombre, ¿qué les diré? El Señor le respondió: Yo soy Yahvé (Aquel que crea).<br />
<br />
<b>Yo soy el que soy.</b><br />
<br />
Irás a los israelitas y les dirás: “Yahvé, que es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, me envía a vosotros”. Luego reunirás a los ancianos de Israel, y con ellos irás al faraón a pedirle que deje salir libre al pueblo. El faraón se negará pero yo haré toda clase de prodigios para que os deje salir”. Moisés dijo al Señor: ¿Y qué demostración les voy a hacer para que sepan que voy de parte de Dios? El Señor le respondió: Echa al suelo tu vara de pastor. Moisés lanzó al suelo su vara o bastón que se convirtió en serpiente. Dios le dijo: Toma la serpiente por la cola. La agarró y se volvió otra vez bastón. Dios le dijo: ésta será una de las señales con las cuales yo te voy a apoyar para que te crean. Moisés le dijo a Nuestro Señor: “Yo tengo dificultad para hablar. ¿Por qué no mandas a otro?”. El Señor le dijo: “Tu hermano Aarón, que sí tiene facilidad para hablar, te ayudará”. Moisés se volvió a Egipto y junto con su hermano Aarón reunió a los ancianos de Israel y les contó lo que le había mandado el Señor Dios. Y convirtió el bastón en serpiente para demostrarles que venía de parte de Dios.<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<div>
<b>Moisés y el faraón</b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Fue Moisés con su hermano Aarón a la corte del faraón Ramsés II a solicitar la marcha del pueblo de Israel. Ramsés II, considerado un Dios, negó la existencia de Yahvé y no autorizó la partida de los israelitas. Moisés clamó a Dios y Dios le escuchó mandando diez terribles plagas a Egipto (agua que se convirtió en sangre, ranas, mosquitos, tábanos, peste para el ganado, ulceras en el cuerpo, granizo para los cultivos, langostas, tres días de tinieblas y por último la muerte de todos los primogénitos de Egipto).</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Camino del Sinaí Tras la muerte de su primogénito, el faraón permitió la salida de los israelitas (se estima que unas 15.000 personas). Al quinto día de la marcha, el faraón decidió salir en su búsqueda, acosándoles cerca del Mar de Papiros (Sea Reed, mar de papiros, probablemente un lago, erróneamente identificado como Mar Rojo). En este punto y por indicaciones de Yahvé, Moisés tocó con su bastón las aguas que se abrieron creando un camino por el que escapar de los egipcios. Una vez que el pueblo cruzó el mar, Moisés tocó de nuevo con su bastón y las aguas se cerraron ahogando a sus perseguidores. En ese día, el pueblo aumentó su fe en Dios y creyó en Moisés, su profeta, dirigiéndose con él al monte Sinaí. Durante los 40 años que permanecieron en el desierto, el pueblo sufrió terremotos, plagas, incendios, sequías y guerras con los pueblos nativos de Palestina. Faltó agua y comida siendo Yahvé quien proveyera del maná necesario para alimentarse.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>El pacto en el Sinaí</b> </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Al llegar al pie del monte Sinaí, Moisés subió a la cima y tras 40 días y 40 noches recibió dos tablas de piedra en las que estaban escritos los Diez Mandamientos que a partir de</div>
<div>
entonces constituyeron las leyes fundamentales de los hebreos. De esta manera se dio forma a la religión judía: una alianza entre el único Dios (Yahvé) y el pueblo hebreo, que en adelante se mantendría fiel al monoteísmo fundado por Abraham; y un conjunto de leyes que incluían el culto del «Arca de la Alianza» (recipiente sagrado que contenía las tablas originales de los Diez Mandamientos), la instauración del clero y diez mandamientos de orden moral y religioso.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Desde el Sinaí a Transjordan El pueblo de Israel continuó camino a la Tierra Prometida y a los 40 años desde su marcha de Egipto bajo la dirección de Moisés, llegaron al fin a Canaán. Yahvé permitió a Moisés divisar la Tierra Prometida, desde la cima del monte Nebó (hoy Jordania), y después de esta visión murió. Sin embargo, ya había entregado el liderazgo del pueblo a Josué (hijo de Aarón).</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>Moisés el hombre</b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Moisés, profeta y legislador hebreo. También el Islam, que le llama Musa, lo reconoce y venera. La historia de su vida se relata sobre todo en los libros Éxodo y Deuteronomio del Antiguo Testamento. Personaje bien conocido en el cristianismo, se le menciona con frecuencia en el Nuevo Testamento. En la transfiguración de Cristo, Moisés representa la Ley. La obra de Moisés es el Pentateuco, la Thora, la Ley. Formuló el decálogo y medió en el pacto del Sinaí estableciendo una relación personal con Dios. Personaje sagrado para los hebreos, se le considera el más grande de los profetas, al que nadie puede eclipsar salvo la figura de Jesucristo al que presagió.</div>
</div>
SAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-53179556874568178462018-02-03T13:26:00.004-08:002018-02-03T13:29:38.287-08:00Religión y ciencia<h2 style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: #344b7c; font-family: "times new roman" , "serif"; font-style: italic;">Este
artículo fué escrito por Albert Einstein y se publicó en el New York Times
Magazine en</span></b></span><b style="font-size: medium;"><i><span style="color: #344b7c; font-family: "times new roman" , "serif";"> 1930</span></i></b></h2>
</div>
</h2>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEbR5wWI0yYRk_TKP_R9FvzeNCIrh-CTTx7iu2yl4F5d-l4OctZXNT3gVSkhg6fwcud4HExT8c7jEeJz1g_8oKAb1ozLr46FbjsHCpDXiQY8TGz254z-MV9RaWz9mJHCbJfPm2YNN82WYI/s1600/eistein.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="575" data-original-width="463" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEbR5wWI0yYRk_TKP_R9FvzeNCIrh-CTTx7iu2yl4F5d-l4OctZXNT3gVSkhg6fwcud4HExT8c7jEeJz1g_8oKAb1ozLr46FbjsHCpDXiQY8TGz254z-MV9RaWz9mJHCbJfPm2YNN82WYI/s320/eistein.png" width="256" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Todo
lo que ha hecho y pensado la especie humana se relaciona con la satisfacción de
necesidades profundamente sentidas y con el propósito de mitigar el dolor. Uno
ha de tener esto constantemente en cuenta si desea comprender los movimientos
espirituales y su evolución. Sentimiento y anhelo son la fuerza motriz que hay
tras todas las empresas humanas y todas las creaciones humanas, por muy
excelsas que se nos quieran presentar. Pero, ¿cuáles son los sentimientos y las
necesidades que han llevado al hombre al pensamiento religioso y a creer en el
sentido más amplio de estos términos? Un poco de refl exión bastará para darnos
cuenta de que presidiendo el nacimiento del pensamiento y la experiencia de lo
religioso están las emociones más variadas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="color: #344b7c; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">La
religión en el hombre primitivo<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">En
el hombre primitivo, es sobre todo el miedo el que produce ideas religiosas: miedo
al hambre, a los animales salvajes, a la enfermedad, a la muerte. Como en esta
etapa de la existencia suele estar escasamente desarrollada la comprensión de
las conexiones causales, el pensamiento humano crea seres ilusorios más o menos
análogos a sí mismo de cuya voluntad y acciones dependen esos acontecimientos sobrecogedores.
Así, uno intenta asegurarse el favor de tales seres ejecutando actos y
ofreciendo sacrificios que, según la tradición transmitida a través de generaciones,
les hacen mostrarse propicios y bien dispuestos hacia los mortales. En este
sentido, hablo yo de una religión del miedo. Ésta, aunque no creada por los sacerdotes,
se halla en un grado notable afianzada por la formación de una casta sacerdotal
que se erige como mediadora entre el pueblo y los seres a los que el pueblo teme,
y logra sobre esta base una hegemonía. En muchos casos, un caudillo o dirigente
o una clase privilegiada cuya posición se apoya en otros factores, combina
funciones sacerdotales con su autoridad a fi n de reforzarla; o hacen causa
común con la casta sacerdotal para defender sus intereses.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="color: #344b7c; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Enfoque
moral de la religión<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Los
impulsos sociales son otra fuente de cristalización de la religión. Padres y
madres y dirigentes de las grandes comunidades humanas son mortales y falibles.
El deseo de guía, de amor y de apoyo empuja a los hombres a crear el concepto
social o moral de Dios. Éste es el Dios de la Providencia, que protege,
dispone, recompensa y castiga; el Dios que, según las limitaciones de enfoque
del creyente, ama y protege la vida de la tribu o de la especie humana e
incluso la misma vida; es el que consuela de la aflicción y del anhelo insatisfecho;
el que custodia las almas de los muertos. Ésta es la concepción social o moral de
Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Las
Sagradas Escrituras judías ejemplifican admirablemente la evolución de la religión
del miedo a la religión moral, evolución que continúa en el Nuevo Testamento. Las
religiones de todos los pueblos civilizados, especialmente los pueblos del
Oriente, son primordialmente religiones morales. El paso de una religión del
miedo a una religión moral es un gran paso en la vida de los pueblos. Y sin
embargo, el que las religiones primitivas se basen totalmente en el miedo y las
de los pueblos civilizados sólo en la moral es un prejuicio frente al que hemos
de ponemos en guardia. La verdad es que en todas las religiones se mezclan en
cuantía variable ambos tipos, con esa diferenciación: que en los niveles más
elevados de la vida social predomina la religión de la moral. Común a todos
estos tipos de religión, es el carácter antropomórfico de su concepción de
Dios. En general sólo individuos de dotes excepcionales, y comunidades
excepcionalmente idealistas, se elevan en una medida considerable por encima de
este nivel. Pero hay un tercer estadio de existencia religiosa común a todas
ellas, aunque raras religioso cósmico. Es muy difícil explicar este sentimiento
al que carezca por completo de él sobre todo cuando de él no surge una
concepción antropomórfica de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="color: #344b7c; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">El
sentimiento religioso cósmico<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">El
individuo siente la inutilidad de los deseos y los objetivos humanos y el orden
sublime y maravilloso que revela la naturaleza y el mundo de las ideas. La
existencia individual le parece una especie de cárcel y desea experimentar el
universo como un todo único y significativo. Los inicios del sentimiento religioso
cósmico aparecen ya en una etapa temprana de la evolución, por ejemplo, en
varios de los salmos de David y en algunos textos de los profetas. El budismo,
como hemos aprendido gracias sobre todo a las maravillosas obras de
Schopenhauer, tiene un contenido mucho más rico aún en este sentimiento
cósmico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Los
genios religiosos de todas las épocas se han distinguido por este sentimiento
religioso especial, que no conoce dogmas ni un Dios concebido a imagen del
hombre; no puede haber, en consecuencia, iglesia cuyas doctrinas básicas se
apoyen en él. Por tanto, es precisamente entre los herejes de todas las épocas
donde encontramos hombres imbuidos de este tipo superior de sentimiento
religioso, hombres considerados en muchos casos ateos por sus contemporáneos, y
a veces considerados también santos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Si
enfocamos de este modo a hombres como Demócrito, Francisco de Asís y Spinoza,
veremos que existen entre ellos profundas relaciones. ¿Cómo puede comunicar y
transmitir una persona a otra este sentimiento religioso cósmico, si éste no
puede engendrar ninguna noción definida de un Dios y de una teología? Según mi
opinión, la función más importante del arte y de la ciencia es la de despertar
este sentimiento y mantenerlo vivo en quienes son receptivos a él.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="color: #344b7c; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Relación
entre religión y ciencia<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Llegamos
así a una concepción de la relación entre religión y ciencia muy distinta de la
habitual. Cuando uno enfoca la cuestión históricamente, tiende a considerar ciencia
y religión antagonistas irreconciliables, y por una razón de lo más evidente. El
individuo que está totalmente imbuido de la aplicación universal de la ley de
la causalidad no puede ni por un instante aceptar la idea de un Ser que interfiera
en el curso de los acontecimientos... siempre, claro está, que se tome la
hipótesis de la causalidad verdaderamente en serio. Para él no tiene ningún sentido
la religión del miedo y lo tiene muy escaso la religión moral o social. Un Dios
que premia y castiga es inconcebible para él por la simple razón de que las
acciones del hombre vienen determinadas por la necesidad, externa e interna,
por lo que no puede ser responsable, a los ojos de Dios, lo mismo que no lo es
un objeto inanimado de los movimientos que ejecuta. Se ha acusado, por ello, a
la ciencia de socavar la moral, pero la acusación es injusta. La conducta ética
de un hombre debería basarse en realidad en la compasión, la educación y los
lazos y necesidades sociales; no hace falta ninguna base religiosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Triste
sería la condición del hombre si tuviese que contenerse por miedo al castigo y
por la esperanza de una recompensa después de la muerte. Es, por tanto, fácil
ver por qué las iglesias han combatido siempre a la ciencia y perseguido a los
que se consagran a ella. Por otra parte, yo sostengo que el sentimiento
religioso cósmico es el motivo más fuerte y más noble de la investigación
científica. Sólo quienes entienden los inmensos esfuerzos y, sobre todo, esa
devoción sin la cual sería imposible el trabajo innovador en la ciencia
teórica, son capaces de captar la fuerza de la única emoción de la que puede
surgir tal empresa, siendo como es algo alejado de las realidades inmediatas de
la vida. ¡Qué profundos debieron ser la fe en la racionalidad del universo y el
anhelo de comprender, débil reflejo de la razón que se revela en este mundo,
que hicieron consagrar a un Kepler y a un Newton años de trabajo solitario a
desentrañar los principios de la mecánica celestes! Aquéllos cuyo contacto con
la investigación científica se deriva principalmente de sus resultados
prácticos es fácil que se hagan una idea totalmente errónea de la mentalidad de
los hombres que, en un mundo escéptico, han mostrado el camino a espíritus similares
a ellos, esparcidos a lo largo y ancho del mundo y de los siglos. Sólo quien ha
dedicado su vida afines similares puede tener idea clara de lo que inspiró a esos
hombres y les dio la fuerza necesaria para mantenerse fieles a su objetivo a
pesar de innumerables fracasos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Es
el sentimiento religioso cósmico lo que proporciona esa fuerza al hombre. Un
contemporáneo ha dicho, con sobradas razones, que en estos tiempos
materialistas que vivimos la única gente profundamente religiosa son los investigadores
científicos serios.<o:p></o:p></span></div>
SAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-35325570512302716532018-01-04T14:28:00.000-08:002018-01-04T14:29:07.421-08:00Personaje del mes: Shri Sai Baba de Shirdi (1838-1918)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwOs3u-mszyUbAmyVTzI1l6g-Bs9Y69XrLbXiFIyrz4tftDjNZlmzgnsl2nkc9Hesrq2tO07C4LkFjWCedx045hRNYM7XdzszMoDyRMGT2Maf9iB96zb8RPvbz6n8GSyhAsWMXXIm-ND5p/s1600/Baba_stone.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="376" data-original-width="245" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwOs3u-mszyUbAmyVTzI1l6g-Bs9Y69XrLbXiFIyrz4tftDjNZlmzgnsl2nkc9Hesrq2tO07C4LkFjWCedx045hRNYM7XdzszMoDyRMGT2Maf9iB96zb8RPvbz6n8GSyhAsWMXXIm-ND5p/s400/Baba_stone.jpg" width="260" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Pese a los
estudios realizados, son pocos los datos conocidos sobre Sai Baba de Shirdi.
Hasta hoy no se sabe con exactitud la fecha y lugar de su nacimiento así como
no se tiene ninguna información acerca de sus padres y su familia. Lo único que
se conoce con certeza es el carácter y comportamiento de este hombre que en su
juventud se caracterizó por ser una persona tranquila, justa y, sobre todo,
dotada de una gran paz interior.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Desde su misma
niñez, la importancia de Sai Baba fue creciendo entre sus seguidores, a lo
largo de toda su vida, como un ser dueño de una gran sabiduría que había
alcanzado la Autorrealización y había traspasado el océano de ilusión, ajeno a
las cosas perecederas y a los placeres de este mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Sentado siempre
bajo el árbol de neem, Sai Baba no se mezcló ni habló con la gente que le
rodeaba salvo para responder a sus preguntas o peticiones. Sus ropas eran extremadamente
sencillas. Vestía siempre un simple dhuni para protegerse del frío y un
turbante para cubrir su cabello.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Comportamiento<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Sai Baba de
Shirdi trató siempre por igual a ricos y a pobres y su consejo era como un néctar
para todo aquel que le escuchaba, permitiendo que su corazón brillara como el
más limpio de los espejos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Evitaba las
discusiones y cualquier intento de analizar los pros y contras de una
situación, mostrando en todo momento una gran tranquilidad fruto del
conocimiento de que Dios era su único dueño.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Pese a su
apariencia humana, los hechos de Sai Baba, como algunas de las curaciones que
realizó entre la gente que acudía a él, dan prueba de la conexión que mantenía con
la Divinidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Sai Baba de
Shirdi autorizó en vida la escritura del Shri Sai Satcharitra y permitió la
descripción de sus milagros para que sirviera de inspiración a sus devotos. Sus
historias, parábolas y enseñanzas proporcionaban paz y felicidad a la gente afligida
por sus dolores y cargada pesadamente con las miserias de su existencia
cotidiana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Sus enseñanzas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Sai Baba pensaba
que si los hombres escuchaban sus historias y enseñanzas con respeto, meditaban
sobre ellas y las asimilaban, crecería la fe en sus corazones y aumentaría su
alegría al tiempo que desaparecerían el orgullo y el egoísmo. De ese modo
podrían relajar su mente y conseguir fácilmente la Auto-Realización y la dicha.
Equilibrar su mente y zambullirse en el Amor permitiría a los hombres disfrutar
de una alegría infinita y eterna. Sai Baba de Shirdi procedió a tender un
puente entre hindúes y musulmanes. Rama (Dios de los hindúes) y Rahim (Dios de
los musulmanes) eran uno solo. No había la más mínima diferencia entre ellos. Y
siendo así ¿por qué deberían pelear sus devotos entre ellos? Según sus
enseñanzas, discutir no es bueno, como tampoco querer emular a otros ni tener
siempre en cuenta el interés y bienestar de uno mismo. Dios nos ha de proteger.
El yoga, el sacrificio, la paz de la mente y el conocimiento son, según Sai Baba,
los medios para alcanzar a Dios. Si no lo logramos, el nacimiento es algo
inútil. Y si podemos hacer algo, que sea algo bueno para los demás.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Sai Baba, que
sentía un gran amor por sus discípulos, mostró todas las cualidades de un
verdadero Guru Sus consejos tendían a desarrollar las buenas cualidades en sus
devotos, purificando su corazón y estableciéndolos en el camino de la
salvación. Sai Baba de Shirdi no impartió conocimiento terrenal sino que se fijó
en la naturaleza de los seres humanos, en el sí mismo, intentando conducir a sus
devotos más allá del océano de la existencia. Supo ver la Divinidad en todos
los seres. Consideraba a amigos y enemigos semejantes a Él y se sentía Él mismo
tanto en la prosperidad como en la adversidad, manifestándose así como un ser
desinteresado, libre y perfecto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Si deseamos o
necesitamos cualquier cosa, tan solo debemos pedírsela al Señor, rindiéndosela
y esperando sus bendiciones. Debemos fijar a la Divinidad en nuestra mente,
entregando sentidos y mente, dedicados siempre a la adoración de Dios y no
permitiendo que nuestra atención se dirija a ninguna otra cosa material como
nuestro cuerpo, nuestra casa o nuestros bienes. Si lo conseguimos, dispondremos
entonces de una mente tranquila, pacífica y despreocupada y conseguiremos salir
del océano de ilusión que nos rodea y juega con nosotros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">El camino a Dios<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Cierto día tras
un largo viaje, un buscador se acercó a Sai Baba y le dijo: “¡Oh maestro,
muéstrame el camino a Brahman!”. Y Sai Baba, gratamente sorprendido por su
petición le dijo: “Todos los que acuden a Mí traen peticiones materiales, por
lo que me es muy grato complacer tu petición espiritual. Para alcanzar a Brahman
tienes que tener: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Virakti o sentimiento
de insatisfacción con las cosas de este mundo <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Antar muckhata
(introspección). Tener la atención en el interior, no hacia el exterior. Ausencia
de pecado. Dejar de tener comportamientos equivocados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Comportamiento
correcto. Preferencia por lo bueno (tiene que ver con los asuntos espirituales)
sobre lo agradable (tiene que ver con los asuntos mundanos).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Purificación de
la mente. Abandonar el egoísmo, la avaricia y los deseos mundanos de la mente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Control de la
mente y los sentidos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Necesidad de un
Guru. Es absolutamente necesaria la ayuda de un Maestro que tenga la
Autorrealización, dado que ya ha recorrido el camino que tú vas a recorrer. La
Gracia de Dios que es el requisito más importante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Las enseñanzas
de un Guru no tienen ninguna utilidad para el hombre lleno de egoísmo o que
siempre piensa en los objetos de los sentidos. “Mi tesoro está lleno y puedo
darlo a cualquiera que lo desee, pero tengo que ver si está preparado para recibir
lo que entrego. Si me escuchas cuidadosamente, sin dudas, serás beneficiado. Nunca
digo nada que no sea verdadero”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Sai Baba de
Shirdi vivió en la más absoluta pobreza pero nunca se apartó del mundo. Fue un
Satguru que, tras alcanzar a Dios, se esforzó por llevar el bienestar a la
gente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
SAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-17539954310480925772017-12-08T04:41:00.000-08:002017-12-08T04:41:18.439-08:00El simbolismo de la Diosa (2)<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">En
el Génesis, en la descripción de la creación del Antiguo Testamento descubrimos
que muchos de los elementos de los mitos más ancestrales han sufrido cambios fundamentales.
En lugar de la Gran Diosa, la Madre de todas las criaturas, encontramos a Eva,
que es una pecadora mortal. La compañera de la Diosa, la serpiente, se convierte
en el símbolo del Mal. Yahvé es situado en el trono como el dirigente del mundo
y Él, en un momento posterior, maldice no sólo a la mujer y a la serpiente, sino
también a la tierra que los contiene. A la Diosa y a la creación se les priva
de su santidad y son maldecidas para siempre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">La
civilización occidental ha mostrado una actitud irrespetuosa, dominante,
agresiva y violenta hacia la naturaleza, todo lo contrario a otras culturas, y
las semillas de esta tendencia se plantaron aquí. Como Anne Baring y Jules Cashford
han escrito:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">“Si
no se cree que la naturaleza es intrínsecamente divina, y en su lugar se cree
sólo “creada” por la deidad como algo separado de la totalidad,… entonces
apenas sorprende que estas culturas sean recordadas finalmente como mecanicistas.
En consecuencia, la naturaleza ha sido progresivamente paganizada desde
Augusto, pasando por Aquino, hasta el desarrollo de la ciencia a partir del
siglo XVI y hasta nuestros días.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">El
árbol de la vida y del conocimiento, que solía marcar el centro del universo
conectando el macrocosmos y el microcosmos, perdió su signifi cado original en
el Génesis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">Anne
Baring y Jules Cashford señalan más adelante: “(…) En el mito del Edén, donde
no existe la imagen unificadora de la diosa, de modo signifi cativo encontramos
no un árbol, sino dos; o bien se podría afirmar que el único árbol ha dado
lugar a dos, y ahora el fruto de ambos está prohibido. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">En
mitologías anteriores el único árbol ofrecía ambas cosas: el conocimiento y la
vida, o la sabiduría y la inmortalidad. Ahora el conocimiento del bien y del
mal se separa de la vida eterna, de modo que la percepción de dualidad se hace
totalmente antitética a la percepción de unidad de la vida. (…) En mitos más
antiguos el reflejo del misterio de la muerte lleva a un posterior reflejo del misterio
de la vida y más aún, al misterio último del origen de existir más allá de la
vida y de la muerte, por tanto guiando el corazón humano a su propio origen más
allá de los contrarios de tiempo y eternidad. El mito del Génesis es único al
tomar todas las imágenes reafirmantes de la vida de todos los mitos anteriores
a él, es decir, el jardín, los cuatro ríos, el Árbol de la Vida, la serpiente y
los padres del mundo, y hacer de ellos una ocasión no de gozo y maravilla sino
de miedo, culpa y castigo. Y qué o quién es culpable sino precisamente la mujer
y la serpiente, anteriores encarnaciones de la Diosa y su poder, dadores precisamente
no de muerte sino de vida eterna.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">Sólo
el nombre de la Diosa Madre permanece, Eva, “la madre de todo ser viviente”,
nombre que Adán le concede. Sin embargo, Eva ya no fue adorada como la dadora de
vida sino que fue vista como dadora de muerte y pecado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">Su
falta se vio como la causante de que el ser humano hubiera sido expulsado del
jardín del Edén. Su pecado es la causa de la irreversible separación del
creador de su creación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">Si
observamos atentamente la historia de la creación, notamos una clara contradicción
entre la imagen que vemos y la historia que oímos: “y de la tierra el Señor
Dios hizo crecer todo árbol que fuera agradable a la vista y diera buen fruto;
el Árbol de la Vida también en medio del jardín, y el árbol del conocimiento
del bien y del mal.” (Gen. 2:9) Según el Génesis el Árbol de la Vida está en el
centro del jardín y el árbol del conocimiento crece más allá, en algún punto
indefinido. Yahvé dio la orden: “podéis comer de cualquier árbol del jardín;
pero del árbol del conocimiento del bien y del mal, no comeréis.” (Gen.
2:16,17).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">Pero
como Eva le dijo a la serpiente: “podemos comer del fruto de todos los árboles
del jardín. Pero del fruto del árbol que está en medio del jardín, Dios ha
dicho: “no comeréis de él, ni tampoco lo tocarás, o morirás”.(Gen. 3:2,3)
Parece evidente, pues, que éste es el árbol del conocimiento, que está en medio
del jardín.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">El
eje o pilar central del mundo está representado por el Árbol de la Vida en un
momento determinado, y por el árbol del conocimiento en otro. Descubrimos que
han sido y todavía son esencialmente uno y el mismo. Si miramos las pinturas
del jardín del Edén, el cual ha sido representado por numerosos artistas a lo
largo de muchos siglos, vemos un solo árbol en la mayoría de los casos. El
arquetipo general de un único árbol se resiste a desaparecer. E.A.S. Butterworth
sugiere lo siguiente: “que Eva es de hecho la deidad que habita el Árbol de la
Vida no es una sugerencia nueva… Ya nos hemos dado cuenta de la asociación de
la Gran Madre con un árbol sagrado en Oriente Próximo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">Eva,
la madre de todo ser viviente, ciertamente no es nada diferente a éstos.
Podemos ir más allá: la serpiente y Eva conversan juntas, pero Adán y la serpiente
nunca hablan entre sí. Eva es la intermediaria, y cuando Dios llama a Adán para
dar cuenta, éste afirma que la mujer le tentó, no que la serpiente tentara a la
mujer. Parece que la mujer y la serpiente, aunque diferenciados en el juicio de
Dios sobre Adán y Eva, pueden ser con propiedad una y la misma. Si el árbol se
equipara con el monte Meru, el Meru es la forma macroscópica del Merudanda, la
columna vertebral. Y si la serpiente femenina Kundalini habita el Sushuma
dentro del Merudanda; y si se cree que en momentos importantes la mujer mora en
el interior del tronco del árbol, entonces con casi total certeza se llega a la
conclusión de que la mujer y la serpiente son lo mismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">En
el jardín del Edén podemos sostener con firmeza que eran originalmente idénticas.
(…) Eva y la serpiente son en esencia lo mismo que la Kundalini.” La
interpretación de E.A.S. Butterworth puede servir de ayuda para entender la
imagen de William Blake sobre Eva.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">El
arcaico mito se había basado en los elementos de los padres originales; el
jardín, el árbol y la serpiente simbolizaban el ciclo eterno de la vida, la
muerte y el renacimiento a la vida eterna. Ahora el significado se invierte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">Sin
embargo, en el Antiguo Testamento Yahvé se asegura de que Adán y Eva no tendrán
ocasión de comer del Árbol de la Vida, y los expulsa del jardín poniendo en la
puerta a dos querubines con espadas llameantes para guardar el sendero al
Árbol. Se ha prohibido al género humano el acceso directo al Árbol de la Vida y
del Conocimiento, lo que significa el acceso a la iluminación y a la vida
eterna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">Anne
Baring y Jules Cashford han señalado: “todavía continúa la cuestión sobre lo
que se ha conseguido invirtiendo el significado de aquellas imágenes que,
evidentemente, aún podrían mover el corazón, aunque ya no podrían consolar la
mente. También surge una cuestión más general sobre si las imágenes y los
símbolos tienen un significado inherente propio, para que no puedan ser simplemente
invertidos sin violación. Para Yeats, las imágenes son “almas vivientes”. Para
Jung, también los símbolos no pueden ser ideados o no ideados, sino que son “productos
espontáneos” de la Inconsciencia Colectiva.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">El
gran erudito Joseph Cambpell habló sobre el sentimiento que resulta de revertir
esta imagen y él lo llamó “discordia nerviosa”. Es esa ligera sensación de
malestar que muchos sienten al leer la historia de la creación: “en consecuencia,
hay una ambivalencia inherente en muchos de los símbolos básicos de la Biblia
que no puede suprimir ningún énfasis retórico sobre la interpretación
patriarcal. Dirigen un mensaje pictórico al corazón que es exactamente contrario
al mensaje verbal que va al cerebro.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">Sin
embargo, este nuevo mito jugó un importante papel en el desarrollo de la visión
de vida judeo-cristiana e islámica, así como en las bases de muchos conceptos
occidentales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">Los
patrones de la relación entre el hombre y la mujer, la relación entre el hombre
y Dios, y el hombre con la naturaleza se formaron aquí. El Génesis fue
importante en el desarrollo de la idea de libertad humana e igualdad, que más
tarde se desarrollaron en ideas de democracia y derechos humanos. Pero es
también una de las razones por las que la religión occidental y la filosofía dudan
o niegan al hombre la habilidad de saber la verdad absoluta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">Como
hemos visto, la imagen y la palabra se contradicen mutuamente. A lo largo de
los pasados dos mil años se nos ha enseñado a creer la “palabra” en lugar de la
“imagen” (o la mente y no el corazón). Esta puede ser una razón por la que la
gente occidental experimenta una fisura tan profunda entre corazón y mente,
sentimientos y razón, cuerpo y alma; se les ha enseñado a creer un mensaje que
es contradictorio en sí mismo. </span><b><span lang="EN-US" style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">“GENESIS
AND THE OLD TESTAMENT,” M. S. JONES.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggG8A4MH2yK4pz1najfM4qo36CPJutSXxgDciRY0MqsGj4n9EdB31lpt0OElmnFZN-oW3wYjNze4jzivhElCYCb5yLdQKiejhzLuG-eRnXFKk4Ezf94gJ4oWYUwXVDEz9OEqQjhdrj8oCl/s1600/SIMBOLISMO+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="356" data-original-width="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggG8A4MH2yK4pz1najfM4qo36CPJutSXxgDciRY0MqsGj4n9EdB31lpt0OElmnFZN-oW3wYjNze4jzivhElCYCb5yLdQKiejhzLuG-eRnXFKk4Ezf94gJ4oWYUwXVDEz9OEqQjhdrj8oCl/s1600/SIMBOLISMO+2.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><i style="text-align: justify;"><span style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman", serif;">William Blake. Eva tentada por la serpiente (1799-1800). </span></i><i style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman", serif;">Victoria and Albert Museum (Londres).</span></i></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="color: #231f20; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">En el cuadro de William Blake se observa que la
luna se ha oscurecido; a la izquierda se encuentra el Árbol de la
Vida y del Conocimiento; a la derecha discurren las Aguas de la Vida. La enorme
serpiente enrollada en numerosas espirales detrás de Eva parece estar
protegiéndola, como de forma semejante la serpiente protege a la deidad en las
imágenes indias. El gesto de Eva parece ser inocente, lleno de gozo y bastante
triunfante; ciertamente no encontramos en ella ningún rastro de pecado o culpa.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
SAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-6719379665721632452017-12-02T11:24:00.001-08:002017-12-02T13:03:39.826-08:00Personaje del mes: Guru Nanak <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU9DDlP4vYZ-bVsXYMPjPxi7wd3Ct6KixQJf2X1R36xtxvGFsChT4St6bCP5DGeH6lnqaC-8_vyJ_mt1mz75MeYymdZW0KN6sXitdH_S5pPYlIx7PoSe82dwshO96ZtUStkaY1n9A_aAg6/s1600/gurunanak.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="268" data-original-width="188" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU9DDlP4vYZ-bVsXYMPjPxi7wd3Ct6KixQJf2X1R36xtxvGFsChT4St6bCP5DGeH6lnqaC-8_vyJ_mt1mz75MeYymdZW0KN6sXitdH_S5pPYlIx7PoSe82dwshO96ZtUStkaY1n9A_aAg6/s400/gurunanak.jpeg" width="280" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">(1469
– 1539 d. C.) Su nacimiento estaba profetizado en diferentes escrituras a lo
largo de la historia, vio la luz en el seno de una familia de la casta de comerciantes.
De carácter pacífico y místico, desde Temprana edad, se reunía con hindúes y
musulmanes con el fin de adorar conjuntamente a Dios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Dio testimonio
de la gloria de Dios y de la ley de la fraternidad y el amor humanos. El amor a
Dios y el amor al ser humano fueron la verdadera esencia de su mensaje.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Nacido hindú,
pero inspirado por las enseñanzas del Islam, comenzó a predicar un mensaje de
unidad de ambas religiones que hizo que floreciera, de esta manera, una nueva
tradición religiosa llamada Sikhismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Guru Nanak nació
en un momento crucial. Había luchas continuas, los mongoles avanzaban, los
hindúes y musulmanes estaban en amarga oposición, la diferencia entre las
castas crecía, la religión era un formalismo donde el espíritu del hombre
estaba acallado y sofocado por ritos y rituales, credos y ceremonias. La gente
estaba perdiendo la fe en sí mismos y la condición social y política del país era
decadente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Nanak vino a
proclamar que la libertad verdadera y perdurable no se puede lograr sin tener
fe en la solidaridad y libertad de la humanidad. Encontró el remedio para la verdadera
solidaridad y la integración del ser humano en el amor a Dios, y en el amor y
servicio a Dios en el hombre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">A los 16 años
contrajo matrimonio con la hija de un piadoso mercader con la que tuvo varios
hijos. En 1499 comenzó numerosos viajes para extender el mensaje de Dios en la
forma de himnos musicales. Eligió este medio porque lo consideraba fácilmente
comprensible para la gente de la época.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Guru Nanak
utilizó el concepto de <i>maya </i>(“ilusión”). El mundo se nos manifiesta como
si fuera real, pero la auténtica realidad es sólo la de Dios. El mundo material
es una ilusión que impide a muchos seres humanos, abandonados a los placeres
materiales, ver la realidad auténtica y única de Dios. La fe sikh conserva la
creencia hindú en la reencarnación, pero considera que el ser humano puede liberarse
del ciclo de reencarnaciones mediante la virtud, que le permite alcanzar la
morada del amor de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Este cuerpo es
en verdad el templo de Dios en el cual residimos y Dios también mora en él. El
Universo entero es la morada de Dios. Todo esto se puede experimentar a nivel
del Espíritu. Mientras no percibamos esta unidad con el ser humano a nivel físico,
mental y espiritual, por el mismo Poder o Naam (el Verbo) que está dentro de
nosotros, no podrá haber verdadera integración y solidaridad de la humanidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Experiencia
directa de la divinidad<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Nanak puso mucho
énfasis en la experiencia directa de la divinidad que se halla dentro de
nosotros; la simple lectura de las escrituras sagradas y la observancia de
ritos y rituales de culto, no pueden tomar el lugar de la Realidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Éstos son pasos
elementales pero no suficientes. Nanak era un santo poeta del secreto abierto,
un predicador del Espíritu y del Poder de Dios que vivifica a la humanidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Fue de un lugar
a otro entonando el sagrado “Nombre” y predicando el amor a Dios. Visitó
lugares hindúes de peregrinación, santuarios musulmanes y otros lugares
sagrados amándolos por igual. En la Meca enseñó la doctrina de la unidad y
pronunciaba el nombre de “Alá” con la misma reverencia con que pronunciaba
“Hari” ya que consideraba que todos invocan al mismo Dios con diferentes
nombres. Enseñó a la gente que en el Verbo Sagrado está oculto un gran poder
curativo que sana todos los males de la vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Dios es Amor, y
el camino de regreso a Dios también es por medio del amor. Él fue amor personificado
e inspiró amor a todos, escribió: <i>_Dondequiera que dirijo mis ojos, ahí
estás Tú. Separado de Ti, enloquezco y muero”.</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Para alcanzar a
Dios enseñó que uno debe recorrer el sendero de amor. Ama a Dios, y si amas a
otros: tus hijos, amigos o parientes, ámalos por amor a Él. Desarrolla por Él
un anhelo y ansia intensa y se te revelará.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Nanak fue un
profeta de la “vida interna” y apremiaba a que lo interno debería expresarse,
no en credos, dogmas, ritos ni rituales, sino en servicio humilde en el amor a
Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Disciplina
espiritual<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Para la
meditación, Nanak prescribió un curso regular de disciplina espiritual:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">• Lo primero es
la devoción al Naam. Las cualidades que se requieren de un devoto del sendero
espiritual son: La pureza en pensamiento, palabra y acción es el primer
requisito para el inicio en una vida más elevada. Cristo también dijo: <i>“Bienaventurados
los puros de corazón, porque ellos verán a Dios”</i>. La pureza es verdaderamente
la llave que abre la puerta de la meditación que conduce a la mansión del
Señor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">• En segundo
lugar, uno debe desarrollar paciencia y perseverancia para tolerar con alegría
cualquier cosa buena o mala que pueda sobrevenir como una reacción de nuestras
acciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">• En tercer
lugar, uno debe tener el control sobre sus pensamientos, desechando todos los
deseos con el fin de consolidar el equilibrio de la mente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">• En cuarto
lugar, una constante práctica diaria de la presencia de Dios Viviente mediante
la comunión con el Verbo, con una fe plena en el Poder Maestro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">• En quinto
lugar, debe uno vivir en sagrada veneración de su presencia que estimula a
realizar esfuerzos infatigables para lograr la unión final con Él, y por encima
de todo, debe uno amar a Dios con una intensidad tal, que llegue a desechar
toda la escoria que hay en nosotros, dejándonos libres para proseguir sin
obstáculos hacia su reino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">En los últimos
años de su vida se estableció en Kartarpur como agricultor. Era un verdadero
campesino que después de “formar al hombre” y “servir al hombre”, se dedicó a
servir a la tierra lo que le parecía mucho mejor que trabajar sólo como
predicador. Dio ejemplo con su trabajo para alimentar al pobre y al necesitado.
Instituyó el “Langar”, sistema de alimentación gratuita a la comunidad, <i>“el
pan es del Señor y el Bienaventurado esta en la gente”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Avanzado en
años, Nanak se desplazaba a pie todos los días trabajando en las granjas,
entonando himnos del Naam y respirando la bendición del amor. El Guru era una
imagen de humildad y sus seguidores, en un espíritu de entrega, trabajaban con
humildad en una mezcla de trabajo voluntario y adoración a Dios, amor y
labores, silencio y canto, sin pompa ni ostentación, en la quietud de la
naturaleza. Desde allí se esparció por todo el Punjab el fuego del amor a Dios
y al hombre. El rostro de Guru Nanak brillaba con la sencillez y serenidad que
nacían de la santidad que había en Él.<b> <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Preceptos
diarios</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Sobre la forma
de vivir con éxito la vida decía como preceptos diarios:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">• Kirat Karo:
Gana el sustento con medios honestos y justos. Sin desear ni anhelar, y menos
tomar, lo que pertenece a otros. Sin usurpar tampoco los derechos de los demás
ya que quienes se enriquecen con ganancias mal habidas nunca pueden tener un
corazón puro. No hace falta la renunciación ostentosa como medio para la
Realización; ésta es posible para todos por igual. Lo que cuenta es tu pureza
de corazón a través de tus acciones virtuosas, no los distintivos religiosos que uno pueda
llevar. <i>“Solamente los hechos se pesan en las balanzas divinas y son los que
determinan el lugar de cada uno en relación a Dios”.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">• Naam Japo: Es
necesario entonar el Nombre pero siempre desde la pureza del corazón y la
lengua. Sin esto todas nuestras oraciones, por muy largas que fueran y muy
fuerte la voz, nunca darían fruto. Cuando todos los esfuerzos fallan, la
oración triunfa. Siéntate en silencio todos los días y ora a Dios para acercarte
cada día más a Él.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">• Vand Chhako:
Comparte el fruto de tu labor como expresión de tu amor y tu compasión para con
la humanidad. Nanak hacía énfasis en el desarrollo de la vida de Espíritu para
todos los hombres y mujeres verdaderos. Tales personas no sólo viven para sí
mismas, sino para los demás. <i>“No te inclines ante quien pretenda ser un
hombre-Dios y viva de la caridad de otros. El que se gana el sustento con el
sudor de su frente y lo comparte con todos, puede conocer el camino que lleva a
Dios.”</i> Su definición de un hombre verdaderamente grande era la de alguien
que ha renunciado a todos sus deseos y no se preocupa por el fruto de sus
acciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Al buscador le
ordenaba que cultivara la pureza de corazón por encima de cualquier otra cosa.
El Gurú dice, <i>“La verdad es valiosa, pero todavía más valioso es el vivir
honestamente”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Momento de su
partida<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Cuando llegó su
momento de partir le fue indiferente la ceremonia que hicieran para disponer de
su cuerpo. Los hindúes querían hacer una cremación y los musulmanes enterrarle.
Sólo pidió bendiciones y flores: “Poned flores a cada lado de mi cuerpo, los
hindúes a mi derecha y los musulmanes a mi izquierda. Aquéllos cuyas flores se
conserven frescas mañana aplicarán sus deseos”. Entonces les pidió que rezaran
y le cubrieran con una sábana. El 22 de septiembre de 1539 en las primeras
horas de la mañana, Guru Nanak se fundió con la Luz Eterna del Creador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Cuando sus
seguidores levantaron la sábana no encontraron nada más que flores que estaban
todas frescas. Los hindúes tomaron las suyas e hicieron una cremación con ellas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Él veneró a
todas las religiones, respetó a los santos de todos los tiempos y lugares. No
enseñó ningún credo nuevo; predicó el amor, la fe y las acciones nobles. Para Él
toda la gente era Dios. En los hindúes y en los musulmanes contempló la visión
de Dios en el hombre. A todos los países y a toda la gente les cantó la melodía
del Naam o el Sagrado Verbo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Discutió el
verdadero significado del ascetismo. Para Él no estaba en el tipo de ropa, ni
en la cabeza rapada, ni en soplar una concha, ni en las palabras, ni en los
baños en los sitios de peregrinaje sino en permanecer puro en medio de las
impurezas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Defendía que el
carácter noble es una prueba más real para la grandeza humana que el nacimiento
noble. Nanak fue el profeta de la paz y buena voluntad, de la armonía y la
unidad. Dio luz a todos y su trabajo de amoroso servicio a la humanidad, como
manifestación del Inmanifestado, lo continuaron en forma vigorosa sus sucesores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Guru Arjan Dev
Ji Maharaj, el quinto en la línea de sucesión de Nanak, recopiló los dichos de
los Maestros en el sagrado Granth, la Biblia de los Sikhs, incluyendo asimismo en
él los dichos de varios santos de otras religiones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Así, en el
sagrado libro colocó los cimientos de espiritualidad y sabiduría que nos ha
llegado a través de los siglos y es considerado el Eterno Guru para siempre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">El Amor no busca
recompensa. Es una recompensa en sí mismo.<o:p></o:p></span></div>
SAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-79544954335285128512017-11-13T07:58:00.001-08:002017-11-13T07:58:59.380-08:00El simbolismo de la Diosa (1)<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Desde el nacimiento de
la civilización, la Gran Diosa o Madre Primordial ha sido adorada en todos los
continentes. Se encontraron vestigios de primeras culturas dentro de una vasta
región que iba desde España, Italia, Grecia y los Balcanes hasta el Próximo
Oriente y Egipto. Y estas primeras civilizaciones se centraron en la adoración a
la Diosa desde el Paleolítico (40.000 aC) y el Neolítico (10.000-3.500 aC). A
partir de la Edad de Bronce (3.500-1.250 aC) aparece situada al lado del Dios
masculino, el cual en algunos lugares es Su hijo y en otros, el compañero divino
de la Diosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">La Diosa Madre de la
Edad del Paleolítico y el Neolítico era una representación del Universo. Se
consideraba que el Universo era orgánico, vivo y sagrado. La Tierra, la
humanidad y todos los seres vivientes sobre Ella eran vistos como Sus niños.
Como la Gran Madre, Ella vivía sobre la totalidad de la creación como Diosa y
fuente de vida, muerte y nacimiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Figuras de la Gran
Diosa fueron modeladas en barro o talladas sobre piedra y, desde una muy
reciente etapa, se asociaron con ciertos atributos y símbolos, uno de los cuales
es la luna. La imagen de la luna creciente y menguante, y el misterio que la
rodeaba se relacionó con el ciclo femenino de la menstruación, así como con el
ciclo de las cuatro estaciones. También se consideró a la Diosa como la Madre
de la vida, la muerte y el renacimiento.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Muchos mitos
ancestrales describen la muerte de Su hijo o hija como un viaje a través del
infierno y un consecuente renacimiento, al igual que la luna desaparece durante
tres días para entonces aparecer de nuevo misteriosamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">En consecuencia, la
luna siempre ha sido uno de los atributos de la Diosa. Incluso muchos miles de
años después todavía se la relaciona con el principio femenino del Divino.
Durante muchos siglos a la Madre María se la representó de pie o sentada sobre
una luna creciente,<b> </b>(y mostramos como uno de los muchos ejemplos el bonito grabado
de Alberto Durero).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8bv-oP0OebhxIA9wCRYTNaGJPc2y4t6jLZRpgzfCIURLr7xTr4h0Kpd39ik37Y6-GIOk9KxbX9VENleWiTgxvGCTkX1LJlJwcb8BJCpviI2IX1fg448GeRpBK6XF2pVsBpbTrhi-ql6VJ/s1600/SDD1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="458" data-original-width="438" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8bv-oP0OebhxIA9wCRYTNaGJPc2y4t6jLZRpgzfCIURLr7xTr4h0Kpd39ik37Y6-GIOk9KxbX9VENleWiTgxvGCTkX1LJlJwcb8BJCpviI2IX1fg448GeRpBK6XF2pVsBpbTrhi-ql6VJ/s400/SDD1.png" width="382" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Muchas imágenes y mitos
asociaron la Diosa con el jardín, el árbol de la vida y las aguas de la vida.
La correspondencia entre los símbolos del árbol de la vida, la serpiente y la
Diosa se pueden encontrar en mitologías, así como en imágenes de muchos lugares
tan distantes entre sí como Siberia, Libia, India, Oriente Próximo, Egipto, Creta,
Grecia y Sumeria. La Diosa tenía su morada en el jardín; era representada con
el árbol y la serpiente mucho antes que la historia del Génesis y el Antiguo
Testamento fuera escrita. Como estas representaciones están tan extendidas, uno
puede considerarlas como un arquetipo profundamente arraigado en la
subconsciencia colectiva.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Anne Baring y Jules Cashford
dan una bella explicación del significado de estas imágenes en su poderoso y
rompedor estudio “El Mito de la Diosa”. “El árbol de la vida fue una de las
primeras imágenes de la misma Diosa, en cuya atrayente presencia todas las
parejas de contrarios se reconcilian. Creciendo sobre la superficie de la
tierra, con sus raíces hacia abajo y sus ramas hacia arriba, el árbol era el gran
pilar que unía la tierra con el cielo y con el infierno, a través del cual las
energías del cosmos se derramaban continuamente sobre la creación terrenal. El
espíritu de vida que se movía en su interior era la serpiente, también
guardiana de la fruta o tesoro del árbol, que era la epifanía de la Diosa, la experiencia
de unidad”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">El jardín extiende una
imagen de totalidad. El jardín, en contraposición a la naturaleza salvaje e
indomada, representa estructura y orden; en el jardín, las fuerzas caóticas de
la naturaleza están controladas. El jardín del Edén representa el mundo en su
perfección que se extiende en seis direcciones: adelante y atrás, a la derecha
y a la izquierda, así como arriba y abajo. El árbol en medio del jardín
representa el eje vertical y el centro de la creación, </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">los ejes del mundo. Los
cuatro ríos representan los cuatro puntos cardinales: norte, sur, este y oeste.
El eje central, aquí con la forma de un árbol, y en otros mitos marcado por una
montaña o un palo, representa la tercera dimensión en el espacio y conecta los
tres mundos: Cielo, Tierra e Infierno. Conecta el microcosmos y el macrocosmos,
representa el ascenso al Divino y, como tal, representa la columna vertebral y
el centro dentro de cada ser humano </span><b style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">(como
representa la siguiente ilustración).</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2KM-8gI8gttlrXiX29Dy3afpwIcw-KhUaMpaS30AizQR_Puyw7PTpiajkwhNYpnBqqdaO44M3d7MlbaKFu4lUSpma3D45CMrv6J_Tw__qaC22n-_T5SmyVEgCKJm3jmHwesTgSW694IgS/s1600/SSD2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="510" data-original-width="336" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2KM-8gI8gttlrXiX29Dy3afpwIcw-KhUaMpaS30AizQR_Puyw7PTpiajkwhNYpnBqqdaO44M3d7MlbaKFu4lUSpma3D45CMrv6J_Tw__qaC22n-_T5SmyVEgCKJm3jmHwesTgSW694IgS/s640/SSD2.png" width="419" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">El árbol, en ocasiones conocido
como Árbol de la Vida, en otras como Árbol del Conocimiento, toma su energía de
una fuente misteriosa, las aguas de la vida, algunas veces representadas como
una fuente o un río, y otras se muestra como surgiendo de una vasija. La Diosa
está íntimamente relacionada con el Árbol, y de nuevo los mitos paganos
sobrevivieron parcialmente, incluso en la Cristiandad: “Algunas leyendas del
Este de Europa sitúan a la Virgen María al pie de un árbol, desde donde guía
los destinos, y da de beber a las almas del pozo de la vida que hay debajo del
árbol”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Se pueden encontrar
representaciones similares del Árbol de la Vida en mitologías de culturas tan
diversas como la germánica, la celta, la amerindia, la china y la india. Esta descripción
proveniente de la región de los Himalayas sirve como ejemplo de los mitos que
rodean al árbol: “En términos geográficos, el mundo creado es visto como un
loto de cuatro pétalos (chaturdvipa): en su centro se levanta la vasija de
semillas y a su alrededor, como pétalos, se encuentran los cuatro continentes. Como
describe el Vishnu Purana: en la cima de Meru se alza la gigantesca ciudad de
Brahma. Aquí el río Ganges cae y se divide en cuatro ríos inmensos (...) Entre
los nómadas asiáticos, el cielo se veía como una tienda, como la sábana que se
extendía y cubría una superficie de la tierra. Se erigía una vara central para
sostener la tienda, y se hacían ofrendas a aquello que trepaba sobre sus
listones o a aquello que ascendía en forma de humo, cuando una ofrenda se
quemaba. Esta ascensión hacia lo sagrado, representado por la vara, el palo, el
árbol y la montaña, fue expresada de distinta manera en las sociedades
cazadoras y agrícolas (el árbol creando una metáfora ideal). (…) El árbol
enraizado en la Madre Tierra crece muy alto, extendiendo sus ramas, floreciendo,
exhalando fragancia, dando frutos y proliferando. Muestra de su vigor era la exuberancia
de las plantas en la región tropical. La vida surgía de nuevo del fruto cuando
éste caía sobre la tierra, lo cual se añadió a la ancestral sabiduría del
hombre sobre la vida apartándose de la muerte”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdNZT75crBl6nm6PzsSaTxkmOZf8JmeCaoxMAlByeZeRmLArVz5p01UTLDrzUrpxe9aK7_MD9aQerkZkg34L2Gr8gx-qSMfhZ_xIUSf5OY3RjWQ51Z1IqjwY9xvIn1722hKSwvKhdkdcOh/s1600/SDD3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="246" data-original-width="341" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdNZT75crBl6nm6PzsSaTxkmOZf8JmeCaoxMAlByeZeRmLArVz5p01UTLDrzUrpxe9aK7_MD9aQerkZkg34L2Gr8gx-qSMfhZ_xIUSf5OY3RjWQ51Z1IqjwY9xvIn1722hKSwvKhdkdcOh/s400/SDD3.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">De este modo, en India
la montaña y el árbol simbolizan el camino para la ascensión a través de los
tres mundos. A escala macroscópica representa el Árbol del Mundo; a nivel
microscópico representa la columna vertebral del cuerpo humano, como ha
sugerido E.A.S. Butterworth. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">La serpiente enroscada
sobre el árbol es la Kundalini, el poder de la Diosa (Devi), la cual asciende a
través del Yoga. El Yoga es la técnica de trascender la “maya” o ilusión y las
leyes de la causalidad para obtener la liberación y la unión con el Divino.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">En las escrituras
mitológicas ancestrales, el jardín y el árbol dan lugar a una imagen de armonía
y equilibrio de energía y poder. Representa tanto un equilibrio ecológico como
espiritual. La Diosa fue adorada como la creadora y benefactora de la naturaleza.
Al mismo tiempo Ella era vista como la naturaleza misma, siendo la Tierra Su
cuerpo, y cada parte de Su cuerpo fue considerado sagrado. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">También fue honrada
como la dadora de sabiduría, liberación y vida eterna.</span></div>
SAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378992003527380727.post-44236264409154392522017-11-01T17:42:00.001-07:002017-11-01T17:42:51.695-07:00Personaje del mes: Mahoma<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Muy poco se conoce de
los primeros 40 años de la vida de Mahoma. La tradición dice que nació en una
respetada familia de comerciantes hacia el año 570 en la ciudad de la Meca, que
su padre murió antes de que él naciera y que su madre murió cuando él tenía
seis años. Mahoma pasó entonces a ser cuidado por su abuelo. Alrededor del año
595 se casó, tuvo varios hijos, pero sólo Fátima sobrevivió.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzC8hRJLwMhK2-CvUtXF4uN2rnPPVPIZkibeORqtbTmCrVjXxMZRcsk3uYK2TDfzwb9_K4NvJKa7avYdZtfb8Icsu-VU9nVVzJ0wXwV9fHCSpXaGNhtHT4furcJMAkIGMW6C6Kpd-9X1aY/s1600/mahoma+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="864" data-original-width="1020" height="338" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzC8hRJLwMhK2-CvUtXF4uN2rnPPVPIZkibeORqtbTmCrVjXxMZRcsk3uYK2TDfzwb9_K4NvJKa7avYdZtfb8Icsu-VU9nVVzJ0wXwV9fHCSpXaGNhtHT4furcJMAkIGMW6C6Kpd-9X1aY/s400/mahoma+1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Su inquietud religiosa
le condujo a practicar meditaciones solitarias en una caverna del monte Hira.
Según declaró, alrededor del año 610 fue visitado por el arcángel Gabriel, que
le impulsó a recitar lo que le dictaba. Las revelaciones que así recibió a lo
largo de años, fueron escritas y forman lo que conocemos como el Corán.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mahoma, al principio,
predicó en privado a familiares y amigos, convirtiendo a la mayoría de ellos a
la nueva religión. Alrededor del año 613 comenzó a predicar en público. La
respuesta de la mayoría de los habitantes de la Meca fue hostil e iba a permanecer
así, pero Mahoma continuó ganando adeptos en pequeño número. El principal grupo
de seguidores lo constituyeron personas del pueblo, que dieron a los inicios
del Islam cierto matiz de revolución social.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Durante este periodo de
persecuciones, Mahoma tuvo una experiencia que es llamada “La Noche de la
Ascensión”, en la que, según se dice, atravesó “los siete cielos”, y se
encontró con anteriores maestros y profetas, desde Adán a Jesús. Poco más
tarde, Mahoma consiguió ser aceptado como consejero y árbitro en la ciudad de Medina
entre las diferentes tribus en continuo conflicto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Su emigración a Medina
(“Ciudad del Profeta”) acompañado de sus seguidores fue un paso decisivo para
el establecimiento de la nueva religión. Esta emigración, en el 622, recibe el
nombre de Hégira y marca el comienzo de la era musulmana. Al continuar los
problemas con los habitantes de la Meca, en el 628 Mahoma partió hacia allí con
un grupo de seguidores en peregrinación. Hubo confrontaciones, pero
consiguieron el derecho a peregrinar allí al año siguiente. Hacia el año 629,
tribus de diferentes áreas geográficas empezaron a enviar delegaciones a Medina
para negociar alianzas con Mahoma. Su condición básica era que ellos debían
convertirse en musulmanes. A finales de este año, Mahoma reunió una gran
expedición definitiva hacia la Meca. En enero de 630 consiguió una rendición
negociada de la ciudad. Las continuas confrontaciones con las diferentes tribus
dieron paso a un largo proceso de negociaciones con diferentes grupos. En junio
del año 632, cuando Mahoma murió, casi toda Arabia había sido conquistada para
el Islam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Doctrina<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">El nombre Muhammad
(Mahoma) significa “el que es altamente alabado”. Se puede decir que impulsó
una nueva forma de vida, una nueva cultura y una nueva civilización, que se
extendió desde Marruecos hasta la India e influyó en el pensamiento y la vida
de tres continentes: Asia, África y Europa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">El número de víctimas
en todas las guerras que tuvieron lugar durante su vida, cuando la Península de
Arabia estaba bajo su influencia, no sobrepasa los pocos cientos. Incluso en el
campo de batalla, enseñó a los bárbaros árabes a rezar, no individualmente,
sino en grupo, a Dios Todopoderoso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Durante los
enfrentamientos unos rezaban mientras otros peleaban, y luego intercambiaban
posiciones. En una época de barbarie, incluso el campo de batalla fue de alguna
manera humanizado, se dieron normas para no engañar, no romper la confianza, no
mutilar, no matar a niños, mujeres ni hombres ancianos; no cortar árboles frutales
ni molestar a cualquier persona que estuviera en oración. La forma de tratar a
los enemigos era el ejemplo más noble para sus seguidores. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mahoma llegó a lo más
alto de su poder con la conquista de la Meca, la ciudad que se había negado a
escucharle, que le había torturado, que había torturado a sus seguidores y que
tantas veces les había expulsado. Él declaró: “En este día pisoteo cualquier diferencia
y cualquier odio entre los hombres”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Para él, el principal
objetivo de la guerra era unir a los seres humanos; cuando este objetivo se
cumpliera, incluso los peores enemigos serían perdonados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Era amable por
naturaleza, siempre dispuesto a no tener en cuenta las faltas de otros; la
simpatía y la sinceridad eran características de su carácter. Sus maneras
ganaron el afecto de sus seguidores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Solía rezar: “Alá, soy simplemente
un humano, si hiero a alguien de alguna manera, perdóname y no me castigues”. Decía:
“Venerar a una persona mayor es mostrar respeto a Alá.” Normalmente, visitaba a
los más pobres e impedidos, y animaba a los demás a hacer lo mismo; también
compartía su mesa con sirvientes o incluso esclavos. Predicaba que no había
nada indigno o bajo en realizar las tareas de la casa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al Profeta le gustaban los
niños y cuando estaba en su compañía compartía el espíritu infantil. Al
acostarse rezaba: “Oh, Alá, muero y vivo con tu nombre en mis labios.” Al
levantarse, rezaba: “Alabo a Alá, que me ha dado la vida después de la muerte y
es hacia Él hacia Quien retorno.” No le importaba donde dormía, algunas veces
en una cama, otras encima de una piel y muchas sobre el suelo. No se molestaba
si alguien le interrumpía durante los sermones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mahoma predicaba a la
gente la confianza en Alá. Fue una característica de toda su vida, incluso en
medio de persecución o en los campos de batalla rodeado de enemigos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Fue esta confianza en
Alá la que le empujaba a decir sus oraciones abiertamente incluso con sus
opositores. El Profeta siempre pedía a la gente ser justa y amable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Administrando justicia
no hacía distinción entre creyentes y no creyentes, amigos o enemigos. La
superioridad de alguien sobre otro sólo la indicaba para él la rectitud de cada
persona, no las cosas mundanas como la familia, la raza, etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“A Alá no le gusta el
hombre que se considera a si mismo superior a otros.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">El Profeta no sólo
predicaba que se debía mostrar amabilidad con otros, sino también con todos los
seres vivientes. Siempre animó a los musulmanes a tratar amablemente a los
pobres y a ayudarles con limosnas. No desalentó ni prohibió la adquisición de
riqueza, pero advirtió que debía ser obtenida de acuerdo con la ley y
honestamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">El principio de
hermandad universal e igualdad de la humanidad representa una gran contribución
de Mahoma al sistema social. Se puede decir que la “democracia” del Islam se
practica cinco veces al día, cuando el rey y el campesino se arrodillan uno
junto al otro y proclaman:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Sólo Dios es grande”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">El Islam enseña que el
hombre nace sin pecado, y que el hombre y la mujer provienen de una misma
esencia, poseen una misma alma y están equipados con las mismas capacidades. El
Islam hizo posible que las mujeres compartieran la herencia de sus padres. Se
puede decir que dio a las mujeres el derecho de propiedad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Esta doctrina también desarrollo
principios para la vida económica y social, como la ley de herencia, un sistema
organizado de caridad, y considera ilegales prácticas antisociales en el área
económica, como el monopolio y la usura, mientras contribuir económicamente con
las escuelas, hospitales y orfanatos, era considerado muy virtuoso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Aunque las
circunstancias a lo largo de su vida cambiaron, él no lo hizo. En la victoria o
en la derrota, en el poder o en la adversidad, en la riqueza o en la
indigencia, siempre fue el mismo hombre. Servir al ser humano, elevarlo, purificarlo
y educarlo, éste fue el objetivo de su vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“El hombre con verdad
tiene la verdad en su pensamiento y en sus obras. No mintáis, hablad sólo la
verdad.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“La sola devoción no
agrada a Dios. Dios sólo acepta la parte de devoción que tiene entendimiento.
No habrá ganancia por orar, dar caridad o visitar lugares sagrados a menos que
estos actos estén acompañados por entendimiento.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Cualquier acción se
juzgará por las intenciones que la impulsan.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“No digáis: si la gente
me hace algo bueno, yo les daré bondad, si me dan tormento, les daré tormento.
Si te dan tormento, no les devolverás lo mismo.”<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“La mejor Jihad es la
que se lleva a cabo para conquistar el Ser.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeSEGwDJCgD-itKzJBEHjAuieyGsCZ6u-bT3L_VJUAxcnzGt3NuxMDW3B7KCC12sxcOx_t-1bdTdl4AqClIZllFEwMtuyT0PVJLHVBwu4gLGktZf6X2QtHPiTe6cgdSYR6eMO7iqi71G78/s1600/mahoma+2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="245" data-original-width="598" height="162" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeSEGwDJCgD-itKzJBEHjAuieyGsCZ6u-bT3L_VJUAxcnzGt3NuxMDW3B7KCC12sxcOx_t-1bdTdl4AqClIZllFEwMtuyT0PVJLHVBwu4gLGktZf6X2QtHPiTe6cgdSYR6eMO7iqi71G78/s400/mahoma+2.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
SAHAJA YOGA VALLEDUPARhttp://www.blogger.com/profile/04955858229926747751noreply@blogger.com0