Personaje del mes: Lao-tsé

De Thanato - Trabajo propio, CC BY-SA 3.0

Lao-tsé (570-490 aC) fue un filósofo chino considerado el fundador del Taoísmo. Según la leyenda, Lao-tsé nació en la provincia de Henan y fue un bibliotecario de la corte. Se supone que dejó escrito el Tao Te-King (Libro de la Vía y de la Virtud), el gran tratado filosófico chino, cuando abandonó China para irse a vivir a un lugar desconocido. Con mucho, el Tao Te-King es la obra literaria más traducida del chino y tuvo una enorme influencia en el pensamiento y la cultura orientales.

Este libro, que cuenta con tan sólo 10.000 caracteres, parece ser una antología que recoge antiguas enseñanzas, aunque la densidad de su estilo sugiere que es obra de un único autor. La mayor parte del libro está compuesta por rimas y puede ser leído como un largo poema filosófico.

Enseña que “el camino” del mundo se realiza con mayor aprovechamiento abandonando las categorías y los valores en favor de la percepción espontánea. Relatos y mitos posteriores integraron a Lao-tsé en la religión china, convirtiéndole en una deidad principal de la religión Taoísta que revelaba los textos sagrados a la humanidad; algunas leyendas sostienen que tras salir de China se convirtió en Buda.

Lao Tse no promovió ninguna organización para trasladar sus enseñanzas, ni predicó en ningún lugar. Un relato chino que expresa la profundidad del concepto Tao cuenta que un viejo maestro Taoísta, después de muchos años de experiencia y trabajo interior, recibió la iluminación sobre la verdadera naturaleza del Tao. A punto de morir, varios discípulos que rodeaban su lecho lo interrogaron: “Maestro, te tenemos por el hombre más sabio y nos consta que has penetrado en el conocimiento del Tao. ¿Podrías decirnos en este momento qué es el Tao verdadero?”. El anciano abrió lentamente los ojos y, con una sonrisa en los labios, contestó: “El Tao verdadero es el Tao verdadero”. Al instante murió.

Principios básicos del Taoísmo

Las creencias filosóficas y místicas esenciales Taoístas se encuentran en el Tao-te Ching (El Camino y su poder), un texto atribuido a la figura histórica de Laozi (Lao-tsé), y en el Chuang-tzu, un libro de parábolas y alegorías que data del siglo III aC, pero atribuido al filósofo Chuangtzu.

Mientras el confucionismo exhorta a los individuos a someterse a las normas de un sistema social ideal, el Taoísmo mantiene que el individuo debe ignorar los dictados de la sociedad y sólo ha de someterse a la pauta subyacente del universo, el Tao (camino), que no puede ni describirse con palabras ni concebirse con el pensamiento.

Para estar de acuerdo con el Tao, uno tiene que “hacer nada” (wu-wei), es decir, nada forzado, artificial o no natural. A través de la obediencia espontánea a los impulsos de la esencia natural propia de cada uno y al despojarse a sí mismo de doctrinas y conocimientos, se alcanza la unidad con el Tao y de ello deriva un poder místico (Tô). 

Este poder permite trascender todas las distinciones mundanas, incluso la distinción entre la vida y la muerte. En el orden sociopolítico, los Taoístas pedían un retorno a la vida agraria primitiva. Buscaban una empatía con la naturaleza, no dominarla.

La meta del Taoísmo es ajustarse a los modos de la naturaleza y la fusión con el Todo (Tao). Los taoístas pensaban que las reglas estrictas de disciplina, personales o gubernamentales, resultaban artificiales y tendían a deformar la naturaleza humana y a alejarlos del Tao. Por lo tanto, un rasgo del Taoísmo es que tiende a ser anti-autoritario y anti-estatal.

De widodo - D:\Photo's\thaysanglawcin.jpg, CC BY-SA 3.0

El Taoísmo aconseja humildad, resignación a las cosas que están al alcance de la mano, falta de ambición. Como preceptos exige no matar, no beber alcohol, no mentir, no robar y no cometer adulterio. Además recomienda como virtudes la piedad filial, lealtad, bondad hacia las criaturas, paciencia, sacrificio de sí mismo por los pobres, liberar a los esclavos, plantar árboles y hacer caminos, enseñar al ignorante y hacer las ofrendas a los dioses.

Los practicantes taoístas seguían un método de trabajo. La palabra Chi, aunque literalmente significa aliento realmente es Energía Vital. Los taoístas utilizaban la palabra Chi para referirse al poder del Tao dentro de ellos. Para maximizar el Chi, todos los taoístas trabajaban con tres cosas: la materia, el movimiento y sus mentes.

Lo que ellos buscaban era un incremento de la vida que garantizara la inmortalidad física. Desarrollaron ejercicios de respiración trabajando con el aire que es la forma más sutil de la materia. Perseguían atraer el Chi de la atmósfera. Sus esfuerzos iban encaminado a extraer el Chi de todo tipo de materia en su forma líquida, sólida o gaseosa. También tenían programas de ejercicio físico como el Tai-Chi-Chuan que reúne meditación, filosofía yin-yang y arte marcial para extraer el Chi del cosmos y desbloquear su flujo interno.

También se desarrolló una meditación taoísta que se cerraba a las distracciones y vaciaba la mente hasta tal punto que el poder del Tao pudiera traspasar los filtros del cuerpo y llegar al Ser directamente. La limpieza y la calma emocional se constituían como los preliminares necesarios para llegar al completo conocimiento del Ser por medio de la meditación. Se recomendaban posturas físicas semejantes a las asanas indias y respiración controlada.

TAO

Una lectura del Tao-te Ching permite comprender que todo gira alrededor del concepto del Tao. El Tao se traduce literalmente como el camino y se puede entender de tres maneras diferentes:

En primer lugar, el Tao es el camino de la realidad última. No puede ser percibido ni concebido claramente porque es demasiado amplio para la razón humana. El Tao del que se puede hablar no es el verdadero Tao. El Tao puede considerarse como el útero desde donde surge toda la vida y luego retorna.

De Gregory Maxwell - Dominio público

En segundo lugar, el Tao es el camino del Universo, la norma, el ritmo. El poder que conduce a todo en la naturaleza, el principio que ordena toda la vida. Espíritu en lugar de materia, no puede ser agotado puesto que es la fuente que siempre mana.

Por último, el Tao es benigno. Está lleno de gracia en lugar de abrupto. Fluye en lugar de estar vacilante, es infinitamente generoso. Siendo el dador de toda la vida se le puede llamar la madre del Universo.

El Tao es el origen y la fuente de lo que existe y de la verdad, el primer principio del que derivan los opuestos yin-yang y de las criaturas del universo. El individuo no debe obstaculizar la actividad del Tao por lo que debe perfeccionarse aislándose de la vida social, no actuando y tratando de alcanzar la inmortalidad. El Tao es considerado como un orden cósmico que se alcanza místicamente a través de la fe, manifestando una visión personal del mundo y un estilo de vida

El agua es el más cercano paralelismo al Tao en el mundo natural. El bien supremo es como el agua que alimenta todas las cosas sin intentarlo.

Al Tao se le llama la Gran Madre. Vacío, pero inagotable, Da nacimiento a infinidad de mundos. Se halla siempre presente en tu interior. Puedes usarlo del modo que quieras.

Hay algo sin forma y perfecto que existía antes que el universo naciera. Es sereno. Vacío. Solitario. Inmutable. Infinito. Eternamente presente. Es la madre del universo. A falta de un nombre mejor lo llamo Tao.

Término clave en las religiones chinas, el pictograma del Tao está compuesto por dos elementos: Uno significa “camino o vereda” y el otro “cabeza”. Este signo quiere decir “el camino del hombre”

TRIPLE FILTRO DE SÓCRATES

En la antigua Grecia, Sócrates fue famoso por su sabiduría y por el gran respeto que profesaba a todos. Un día un conocido se encontró con el gran filósofo y le dijo:

– ¿Sabes lo que escuché acerca de tu amigo?

– Espera un minuto –replicó Sócrates–. Antes de decirme nada quisiera que pasaras un pequeño examen. Yo lo llamo el examen del triple filtro.

– ¿Triple filtro?

– Correcto –continuó Sócrates–. Antes de que me hables sobre mi amigo, puede ser una buena idea filtrar tres veces lo que vas a decir. Es por eso que lo llamo el examen del triple filtro. El primer filtro es la verdad.

¿Estás absolutamente seguro de que lo que vas a decirme es cierto?

– No –dijo el hombre–, realmente solo escuché sobre eso y...

Bien –dijo Sócrates–. Entonces realmente no sabes si es cierto o no. Ahora permíteme aplicar el segundo filtro, el filtro de la bondad: ¿Es algo bueno lo que vas a decirme de mi amigo?

– No, por el contrario...

– Entonces, deseas decirme algo malo sobre él, pero no estás seguro de que sea cierto. Pero podría querer escucharlo porque queda un filtro el filtro de la utilidad:

¿Me servirá de algo saber lo que vas a decirme de mi amigo?

– No, la verdad que no.

– Bien –concluyó Sócrates–, si lo que deseas decirme no es cierto, ni bueno, e incluso no es útil ¿para qué querría saberlo?

Personaje del mes: Zoroastro

La mayor parte de las fuentes históricas indican que Zoroastro o Zaratustra (nombre que significa La estrella de Oro o La Luz de Oro), nació en Persia (Irán), en Alroshatene, Adhírbayjan, unos 1,000 años a. C. Fue el fundador del Zoroastrismo, religión monoteísta, que reveló que había un único Dios denominado Ahura Mazda, que la vida del mundo físico era una batalla entre el bien y el mal; y que todas las razas del mundo eran iguales y creadas por este único Dios.

De acuerdo con las leyendas, Zoroastro nació de una madre virgen de quince años de edad. Su familia y su pueblo consideraron este fenómeno como un milagro de Dios.

A los 15 años Zoroastro realizó valiosas obras religiosas y llegó a ser conocido por su gran bondad hacia los pobres y hacia los animales.

Asimismo, tenía la habilidad de ver más allá de la superficie de las cosas y de penetrar en la profundidad de sus causas y significados.

A los veinte años dejó su hogar y pasó siete años en la cueva de una montaña; luego, regresó a su pueblo y a la edad de treinta años comenzó la revelación Divina. Que se inició con una serie de siete visiones.

La Iluminación de Zoroastro se produjo un amanecer mientras se bañaba en el río. Un Ángel se le apareció y abrió el portal a la luz divina de Ahura Mazda. Fue en ese momento cuando, en su visión, percibió a Ahura Mazda como el Señor de la Creación y a las seis emanaciones de Ahura Mazda, las Amesha Spentas, como los guardianes y artesanos del mundo físico; comprendió las leyes por las cuales opera el Universo y la interrelación entre Ahura Mazda, los Amesha Spentas y la Creación.

Zoroastro encontró muy difícil convertir a la gente a su nueva religión. Intentó todo tipo de técnicas pero cada vez se encontraba con una oposición renovada y mayor resistencia. De hecho, en doce años sólo convirtió a 22 personas incluyendo su esposa e hijos, y a su primer discípulo: su primo.

Fue perseguido y hostigado por los sacerdotes. Los príncipes rehusaron darle apoyo o protección y lo encarcelaron porque su nuevo mensaje perturbaba la tradición y creaba zozobra en las mentes de sus súbditos.

Finalmente, oyeron hablar del rey de un país cercano, el rey Vishtaspa, que era un hombre sabio y justo. Si había alguien en el mundo abierto a las nuevas enseñanzas sería este rey.

Dos años tras la conversión de su primo, Zoroastro (ya con 42 años) consiguió que el rey le recibiera en audiencia. Pero también fueron invitados sacerdotes y hombres sabios de la corte para que escucharan a Zoroastro y le hicieran preguntas acerca de su filosofía.

En el debate, Zoroastro habló de forma elocuente y convincente. El rey vio la sabiduría de este hombre y abrazó sus enseñanzas invitando a sus súbditos a escuchar y seguir la religión zoroástrica. Este fue un gran avance, sin embargo, sus enemigos se confabularon en su contra y pusieron varios objetos de magia negra en su residencia y, tras acusarle de actos malignos, incitaron al rey a registrar su cuarto. Tras encontrar los objetos, fue encarcelado sin derecho a comida o bebida. Sin embargo, el caballo favorito del rey enfermó de un mal incurable. Ninguno de los médicos del reino podía ofrecer una cura. Cuando Zoroastro lo oyó, desde su prisión ofreció al rey intentar curar al caballo. Aunque a regañadientes, el rey le permitió aplicar sus técnicas de curación, lo que hizo con éxito. El rey, entonces, comprendió su error y abrazó la nueva religión. Encarceló a los sacerdotes que habían conspirado en contra de Zoroastro y comenzó a promover la nueva religión.

Esto fue el comienzo de la gran difusión de su doctrina. Las Escrituras Sagradas de Zoroastro se llaman “Zend Avesta” que significa “comentario sobre el conocimiento”. También conocidas por Gathas. Estas enseñanzas fueron escritas en un dialecto hermano del sánscrito, del griego y del latín. Las Gathas no fueron canalizadas, es decir se las consideran composiciones de un profeta más que un texto directamente inspirado por un ser celestial. Zoroastro alcanzó a Dios a través de su propio esfuerzo simultáneamente con la comunicación de Dios hacia él.

Este profeta  nunca fue considerado divino por sus seguidores. Pero profetizó que en un futuro lejano, el Espíritu de Dios se manifestaría otra vez en un Mesías que aparecería en Persia y la raza persa se levantaría. El “Shah Bahram”, el Salvador del Mundo, el Gran Hacedor de Paz, sería de ascendencia zoroástrica y en su época el bien triunfaría sobre el mal y sobrevendría la era culminante del reino de la luz.

Muchos de los conceptos provenientes de Zoroastro (cielo-infierno, Dios-diablo, resurrección, venida de un Salvador, nacimiento de una Virgen) llegaron al judaísmo y posteriormente al cristianismo por lo que muchos estudiosos consideran al zoroastrismo como la madre de las religiones de hoy en día.

La religión de Zoroastro fue la más importante en Irán hasta la conquista de los árabes hace 1.300 años que convirtieron Irán al Islam. Los zoroástricos reverenciaban los elementos agua, tierra, aire así como las creaciones de Dios (el sol, la luna y las estrellas).

Hay diferentes versiones sobre la muerte de Zoroastro a la edad de 77 años. Pero la mas aceptada relata que murió una noche mientras dormía habiéndose despedido previamente de su familia. En contraste, se conocen muchos aspectos de la religión por Él fundada en la antigua Persia por haberse conservado los libros religiosos de la misma. Estos libros, cuyo conjunto forma el Zend-Avesta o palabra viviente, son cinco:

1. Vendidad-Sadé, libro fundamental en el que se expone la ley mazdayánica.

2. Iseschné, que trata de elevar el alma humana hacia la Divinidad por medio de oraciones de poder mágico.

3. Vispred, que enumera los grandes seres cosmogónicos.

4. Yesté Sadez, que es una colección de fragmentos.

5. Siroz o colección de oraciones mágicas dirigidas a cada uno de los genios que presiden los días de cada mes, con el objeto de conseguir su benevolencia.

Además de estos libros canónicos y de una antigüedad remotísima, circularon por Alejandría durante los primeros siglos del Cristianismo una porción de escritos bajo la denominación de Oráculos de Zoroastro, en los que la crítica contemporánea ve una síntesis de doctrinas persas, indias y neoplatónicas, con predominio de las primeras.

La doctrina expuesta en el Zend-Avesta que es en su totalidad una larga conversación entre Ormuz y Zoroastro, afirma la existencia de un primer principio soberano del Universo, sin principio ni fin, y que da origen a dos grandes principios que gobiernan el mundo alternando victorias y derrotas; el principio del bien, encarnado en Ahura-Mazda, y el principio del mal o Ahriman, Agra-Mainyus o la serpiente.

Los fenómenos cósmicos y los hechos de la vida no son otra cosa más que episodios de la secular lucha entre ambos principios. El hombre se encuentra en medio de ellos y su bienestar y su felicidad están ligados con las victorias del principio del bien y su triunfo final sobre el mal, que será el triunfo de la humanidad y los ideales humanos.

Para ponernos en conexión con Ahura Mazda (el Divino) Zaratustra nos ha dado mantras sagrados escritos en un arcaico lenguaje. Asimismo, y además del sagrado mantra, ha promovido el fuego como elemento importante en la Espiritualidad comparándolo con la luz interior o energía divina de Ahura Mazda.

No hay ritual de esta religión sin la presencia del fuego.

Gracias maestro por tus enseñanzas

LA DOCTRINA DE ZOROASTRO:

Regla de oro: “Actúa con los demás como deseas que se comporten contigo”

Axioma: “Pensamientos puros, palabras puras y obras puras”

Tres mandamientos: “Hablar la verdad, cumplir con las promesas que uno hace y mantenerse libre de deudas”.

Otros pensamientos: “No déis rienda suelta a la cólera; pues cuando el hombre se entrega a la cólera, olvida su deber y las buenas obras”.

“La más grande de todas las buenas obras es estar agradecido en el mundo y desear felicidad para todos”.

“No temáis a la muerte que es una realidad; temed sólo a no haber vivido suficientemente bien”.

Universo Holografico (2)

La asombrosa capacidad del cerebro

Se ha descubierto también que, entre otras características, los hologramas poseen una gran capacidad para almacenar información. Cambiando simplemente el ángulo en el que los dos rayos láser inciden en una película fotográfica es posible grabar muchas imágenes diferentes en la misma superficie. Según se ha demostrado, un centímetro cuadrado de película puede contener hasta 10 gigabits de información.

Nuestra asombrosa capacidad para recuperar del enorme almacén de recuerdos cualquier información se puede comprender más fácilmente si se asume que el cerebro funciona de acuerdo a los principios holográficos. Si nos preguntaran qué acude a nuestra mente cuando se pronuncia la palabra “cebra”, no necesitamos empezar a ordenar un archivo gigantesco para obtener la respuesta, sino que simplemente, aparecen de forma instantánea en nuestra mente asociaciones tales como “rayado”, “semejante a un caballo” o “animal originario de África”. En efecto, una de las características más asombrosas del proceso del pensamiento humano es que cada una de las piezas de información es relacionada instantáneamente con todas las restantes (otra de las características intrínsecas del holograma. Dado que cada porción de un holograma está infinitamente interconectada con las restantes, el holograma es quizá el ejemplo supremo de sistema interrelacionado.

El almacenamiento de la memoria no es el único rompecabezas neurofisiológico que resulta más comprensible a la luz del modelo holográfico del cerebro. También lo es el modo en que éste es capaz de traducir la avalancha de frecuencias (de luz, de sonido y otros tipos de señales) que recibe como percepciones a través de los sentidos.

Pribram cree que el cerebro utiliza también los principios holográficos para convertir matemáticamente en el mundo interior de las percepciones las frecuencias que recibe mediante los sentidos.

Como la gran cantidad de evidencias al respecto sugiere que el cerebro emplea los principios holográficos para sus operaciones, la teoría de Pribram ha ido ganando creciente apoyo entre los neurofisiólogos. La creencia de Pribram de que nuestro cerebro construye una imagen de la realidad basándose en un dominio de frecuencias se ha visto convalidada por un importante número de pruebas experimentales. Se ha descubierto así que cada uno de nuestros sentidos es sensible a una gama de frecuencias mucho mayor de lo que podía sospecharse.

Por ejemplo, las investigaciones han permitido descubrir que el sistema visual es sensible a frecuencias de sonido, que el sentido del olfato depende, en parte, de las llamadas “frecuencias ósmicas” y que incluso las células de nuestro cuerpo son sensibles a una amplia gama de frecuencias.

Tales hallazgos sugieren que esas frecuencias se organizan y transforman en percepciones convencionales únicamente en el dominio holográfico de la conciencia.

La ilusión o “maya”

Pero el aspecto más sorprendente del modelo del cerebro de Pribram se presenta si se lo une a la teoría de Bohm. Si el aspecto concreto del mundo es una realidad secundaria y lo que realmente “hay ahí” es un montón de frecuencias, y si el cerebro sólo selecciona de entre el montón algunas de esas frecuencias y las transforma matemáticamente en percepciones sensoriales ¿en qué se convierte la realidad objetiva? Sencillamente deja de existir.

Tal como sostienen las religiones orientales, el mundo material es “maya”, una ilusión, y el que pensemos que somos seres físicos que nos movemos en un mundo físico, constituye también una ilusión. Realmente somos receptores que flotamos en un mar de frecuencias y lo que extraemos de ese mar de frecuencias y convertimos en la realidad física es simplemente un canal de entre los muchos de este superholograma.

Esta nueva y sorprendente visión de la realidad, síntesis de las visiones de Bohm y Pribram, se conoce como “paradigma holográfico” y, aunque muchos científicos la hayan recibido con escepticismo, ha sorprendido a otros.

Un pequeño pero creciente grupo de investigadores cree que “el paradigma holográfico” podría ser el modelo más preciso de la realidad que la ciencia haya llegado a alumbrar hasta ahora. Algunos creen, sobre todo, que puede ayudar a resolver ciertos misterios que nunca han sido ex-plicados por la ciencia y establecer incluso lo paranormal como una parte de la naturaleza.

El paradigma holográfico en psicología

Mientras investigaba en los años cincuenta sobre la utilización del LSD como sustancia psicoterapeútica, Grof atendió a una paciente que repentinamente adoptó la convicción de que había asumido la identidad de una hembra de una especie de reptiles perteneciente a la época prehistórica.

Durante su alucinación la paciente no sólo hizo una descripción muy detallada de lo que sentía al hallarse bajo esa forma sino que indicó que los machos de dicha especie tenían coloreada una parte de la cabeza de una manera determinada.

Lo que sorprendió a Grof fue que, si bien la mujer no tenía conocimientos en tales materias, un zoólogo le confirmara que en ciertos reptiles el coloreado de ciertas áreas de la cabeza tiene un papel muy importante entre las señales sexuales.

La experiencia de aquella mujer no fue la única. Durante su investigación, Grof encontró ejemplos de pacientes que se identificaron con todas las especies del árbol de la evolución prácticamente. Además, descubrió que tales experiencias frecuentemente sacaban a la luz detalles zoológicos que resultaban ser precisos.

Las regresiones al reino animal no fueron los únicos fenómenos que encontró Grof. Tuvo también pacientes que parecían entrar en una especie de inconsciente colectivo.

Individuos sin o con poca formación de repente daban descripciones detalladas de prácticas funerarias zoroástricas o escenas de la mitología hindú. En otros tipos de experiencias, los individuos relataban experiencias de viajes fuera del cuerpo, muestras de visiones del futuro o regresiones a aparentes encarnaciones de vidas pasadas.

En una investigación posterior, Grof advirtió que el mismo tipo de fenómenos aparecía en las sesiones de terapia que no incluían el uso de drogas. Dado que el elemento común a dichas experiencias parecía ser la trascendencia de la consciencia del individuo más allá de los fronteras normales del ego y de las limitaciones del espacio y el tiempo, Grof dio en llamar a dichas manifestaciones “experiencias transpersonales” y en los últimos años sesenta colaboró en la creación de una rama de la psicología conocida hoy como “psicología transpersonal”.

Tal como Grof señalara recientemente, si la mente es parte de un laberinto que está conectado no sólo a cada una de las otras mentes que existen o han existido sino a cada átomo, organismo y región en el espacio y en el tiempo, el hecho de poder realizar incursiones en el laberinto y tener experiencias trasnspersonales no parece ya tan extraño.

El paradigma holográfico tiene también algunas implicaciones en las llamadas ciencias “duras”, como la biología. Keith Floyd, psicólogo del “Virginia Intermont College”, ha señalado que si la concreción de la realidad es una ilusión holográfi ca no sería correcto afirmar que el cerebro produce la consciencia. Al contrario, sería la consciencia la que crearía la apariencia del cerebro, así como del cuerpo y todo lo que nos rodea y que interpretamos como físico.

Que el paradigma holográfico de Bohm y Pribram sea aceptado o no por la ciencia está aún por verse, pero ha influido ya en el pensamiento de muchos científicos.

Incluso aunque se demostrara que el paradigma holográfico no explica la comunicación instantánea entre partículas subatómicas, al menos, como señala Basil Hiley, físico del “Birbeck College” de Londres, estos hallazgos nos indican que debemos estar preparados para considerar una visión de la realidad totalmente nueva.

Personaje del mes: Moisés

Hijo de Amram y Jokebed, hermano de Aarón y Miriam, de la tribu de Levi que, según el relato de Éxodo (siglo XIII a. C.), liberó al pueblo judío de la opresión a que se veía sometido por Egipto conduciéndoles por el desierto hacia la Tierra Prometida de Israel, aunque murió sin poder entrar en ella (según la tradición bíblica vivió 120 años y fue a la edad de 80 cuando se enfrentó al faraón).

Fue el autor de los fundamentos de la ley judaica que está contenida en los cinco libros del Antiguo Testamento que forman el Pentateuco (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio) y que constituyen la Thora (“Ley” o “Enseñanza”) de los judíos.

La Era de Moisés

Uno de los hijos de Jacob (descendiente de Abraham), llamado José, que fue vendido como esclavo al Faraón de Egipto, consiguió, en la corte de este rey, tal prestigio y autoridad que llegó a ser virrey de Egipto y en calidad de tal llamó a sus hermanos y les dio el país de Gersén para que lo cultivaran y vivieran de sus productos. De este modo, los israelitas se hicieron tan numerosos que los reyes de Egipto temerosos de su importancia los sometieron a dura servidumbre, acabando por decretar la muerte de todos los hijos varones que nacieran en aquel pueblo.

El relato bíblico (Éxodo II, 1-10) hace de Moisés un judío de la tribu de Leví recogido por la hija del Faraón en los juncos del Nilo, donde su madre le había depositado para conmover a la princesa y salvar al niño de una persecución idéntica a la de Herodes.

Sin embargo, otras fuentes afirman que Moisés fue un sacerdote de Osiris.

Años de formación

Criado en la corte de los faraones recibió instrucción en asuntos religiosos, civiles y militares. Al comienzo de su edad adulta y en defensa de un hebreo, cruelmente maltratado, mató a un egipcio. Este fue el motivo por el que tuvo que huir al desierto (Midiam, en el noroeste de Arabia) donde se convirtió en pastor y se casó con Séfora con quien tuvo dos hijos: Eliécer y Gerson.

Moisés en Midiam

Un día, mientras cuidaba las ovejas en el desierto, Moisés vio que un montón de espinas ardían entre llamaradas pero no se quemaban. Lleno de curiosidad, se acercó para ver qué era lo que pasaba y una voz le dijo: “Moisés, Moisés, quítate las sandalias porque el sitio que estás pisando es sagrado”.

Le preguntó: ¿Quién eres Tú, Señor?

La voz le respondió: Yo soy el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. He oído las lamentaciones de mi pueblo de Israel y he dispuesto bajar a ayudarle. He dispuesto liberarle de la esclavitud de Egipto y llevarle a una tierra que mana leche y miel. Yo te enviaré al faraón para que os deje salir en libertad.

Moisés preguntó: Señor, y si me preguntan cuál es tu nombre, ¿qué les diré?

El Señor le respondió: Yo soy Yahvé (Aquel que crea). Yo soy el que soy. Irás a los israelitas y les dirás: “Yahvé, que es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, me envía a vosotros”.

Luego reunirás a los ancianos de Israel, y con ellos irás al faraón a pedirle que deje salir libre al pueblo. El faraón se negará pero yo haré toda clase de prodigios para que os deje salir”.

Moisés dijo al Señor: ¿Y qué demostración les voy a hacer para que sepan que voy de parte de Dios?

El Señor le respondió: Echa al suelo tu vara de pastor. Moisés lanzó al suelo su vara o bastón que se convirtió en serpiente.

Dios le dijo: Toma la serpiente por la cola. La agarró y se volvió otra vez bastón.

Dios le dijo: ésta será una de las señales con las cuales yo te voy a apoyar para que te crean.

Moisés le dijo a Nuestro Señor: “Yo tengo dificultad para hablar. ¿Por qué no mandas a otro?”. El Señor le dijo: “Tu hermano Aarón, que sí tiene facilidad para hablar, te ayudará”.

Moisés se volvió a Egipto y junto con su hermano Aarón reunió a los ancianos de Israel y les contó lo que le había mandado el Señor Dios. Y convirtió el bastón en serpiente para demostrarles que venía de parte de Dios.

Moisés y el faraón

Fue Moisés con su hermano Aarón a la corte del faraón Ramsés II a solicitar la marcha del pueblo de Israel. Ramsés II, considerado un Dios, negó la existencia de Yahvé y no autorizó la partida de los israelitas.

Moisés clamó a Dios y Dios le escuchó mandando diez terribles plagas a Egipto (agua que se convirtió en sangre, ranas, mosquitos, tábanos, peste para el ganado, ulceras en el cuerpo, granizo para los cultivos, langostas, tres días de tinieblas y por último la muerte de todos los primogénitos de Egipto).

Camino del Sinaí

Tras la muerte de su primogénito, el faraón permitió la salida de los israelitas (se estima que unas 15.000 personas). Al quinto día de la marcha, el faraón decidió salir en su búsqueda, acosándoles cerca del Mar de Papiros (Sea Reed, mar de papiros, probablemente un lago, erróneamente identificado como Mar Rojo). En este punto y por indicaciones de Yahvé, Moisés tocó con su bastón las aguas que se abrieron creando un camino por el que escapar de los egipcios.

Una vez que el pueblo cruzó el mar, Moisés tocó de nuevo con su bastón y las aguas se cerraron ahogando a sus perseguidores. En ese día, el pueblo aumentó su fe en Dios y creyó en Moisés, su profeta, dirigiéndose con él al monte Sinaí.

Durante los 40 años que permanecieron en el desierto, el pueblo sufrió terremotos, plagas, incendios, sequías y guerras con los pueblos nativos de Palestina. Faltó agua y comida siendo Yahvé quien proveyera del maná necesario para alimentarse.

El pacto en el Sinaí

Al llegar al pie del monte Sinaí, Moisés subió a la cima y tras 40 días y 40 noches recibió dos tablas de piedra en las que estaban escritos los Diez Mandamientos que a partir de entonces constituyeron las leyes fundamentales de los hebreos.

De esta manera se dio forma a la religión judía: una alianza entre el único Dios (Yahvé) y el pueblo hebreo, que en adelante se mantendría fiel al monoteísmo fundado por Abraham; y un conjunto de leyes que incluían el culto del «Arca de la Alianza» (recipiente sagrado que contenía las tablas originales de los Diez Mandamientos), la instauración del clero y diez mandamientos de orden moral y religioso.

Desde el Sinaí a Transjordan

El pueblo de Israel continuó camino a la Tierra Prometida y a los 40 años desde su marcha de Egipto bajo la dirección de Moisés, llegaron al fin a Canaán. Yahvé permitió a Moisés divisar la Tierra Prometida, desde la cima del monte Nebó (hoy Jordania), y después de esta visión murió. Sin embargo, ya había entregado el liderazgo del pueblo a Josué (hijo de Aarón).

Moisés el hombre

Moisés, profeta y legislador hebreo, fundador de Israel o del pueblo judío. También el Islam, que le llama Musa, le venera. La historia de su vida se relata sobre todo en los libros Éxodo y Deuteronomio del Antiguo Testamento.

Bien conocido en el cristianismo, se le menciona con frecuencia en el Nuevo Testamento. En la transfiguración de Cristo, Moisés representa la Ley. La obra de Moisés es el Pentateuco, la Thora, la Ley. Formuló el decálogo y medió en el pacto del Sinaí estableciendo una relación personal con Dios.

Personaje sagrado para los hebreos, se le considera el más grande de los profetas, al que nadie puede eclipsar salvo la figura de Jesucristo al que presagió.

Gracias maestro por tus enseñanzas.